430 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

statu signa amoris illa aestimanda sunt, quae Dei amorem quodammodo

reddunt.320 Scimus enim « numerum iugiter multiplicari eorum, qui postquam

diu una simul vixerunt, efflagitant celebrationem matrimonii in ecclesia.

Mera conviventia saepe eligitur ob mentem institutis et perpetuis muneribus

generaliter aversam, sed etiam ob securitatem vitae adipiscendam, laborem

scilicet et constantem mercedem. Aliis demum in Nationibus coniunctiones

de facto, quae dicuntur, innumerae sunt non modo propter familiae matri-

moniique abiecta bona, sed propterea quod matrimonium inire, socialium

condicionum causa, luxus habetur et egestas rerum proinde ad coniunctiones

de facto instaurandas impellit ».321 Tamen, « haec omnia in bonam partem sunt

accipienda, ut occasiones captentur itineris ad plenitudinem matrimonii et

familiae Evangelii sub lumine. Quibus de accipiendis patienter sagaciterque

comitandis agitur ».322 Quod fecit Iesus cum Samaritana (cfr Io 4, 1-26); eam

verum amorem desiderantem est adlocutus, ab universis rebus eam expediens,

quae vitam eius obumbrabant, ut ad gaudium plenum Evangelii ipsam duceret.

295. Hac ratione, sanctus Ioannes Paulus II illam, quae dicitur, pro-

ponebat "legem gradationis" conscius sibi quod homo « cognoscit, diligit et

perficit morale bonum secundum incrementi continuationem ».323 Quae vero

non ad "gradationem legis" attinet, sed ad gradationem libere prudenterque

agendi hominum, qui obiectivas exigentias legis intellegere, perpendere at-

que plene perficere nequeunt. Nam, lex ipsa donum Dei est viam ostendens,

donum utique pro omnibus sine exceptione, virtute gratiae experiendum,

etiamsi homo quisque « pedetemptim precedit, Dei donis paulatim acceden-

tibus necnon postulatis eius amoris cosummati et absoluti in totam vitam

personalem et socialem hominis ».324

condicionES illEgitimaE, quaE dicuntur, diiudicandaE 325

296. Synodus diversas fragilitatis imperfectionisve condiciones tractavit.

Hac de re volumus ea hic memorare, quae universae Ecclesiae dilucide enun-

tianda curavimus, ne forte de via decedamus: « bina principia totam Ecclesiae

historiam percurrunt: alterum excludit, alterum redintegrat […]. Inde a Concilio

320 Cfr ibid. 321 Rel Syn 2014, 42. 322 Ibid., 43. 323 Adhort. Ap. Familiaris consortio (22 Novembris 1981), 34: AAS 74 (1982), 123. 324 Ibid., 9: AAS 74 (1982), 90. 325 Cfr Catechesis (24 Iunii 2015): L'Osservatore Romano, 25 Iunii 2015, p. 8.