Sicut eius generatio est mala # ex hoc autem patet quod nihil potest esse totaliter malum, sed cum malo adiungitur bonum. Unde non potest esse aliquod summum malum absque consortio boni, sicut est aliquod summum bonum absque consortio mali, ut praeostensum est. Etiam ex eisdem # nisi forte et malum tollatur. Unde et Aristoteles in IV ethicorum dicit quod malum si perfectum sit seipsum destruit # perfectum # licet inquantum est res quaedam aliam boni a rationem possit habere.
Boni # per consequens # cum potentia ad subiectum secundum naturam suam sequatur; fit autem minus in potentia # licet # non igitur potest dici quod malum sit primum principium, sicut Manichaei dicunt. Nam primum principium non habet aliquam causam # causa # ei # ei aliquid residuum # oportet quod sequatur # dum materiae indispositio causat # defectum # dum # dum # hunc finem # cum autem causa per se sit prior ea quae est per accidens, impossibile est malum esse causam et principium