PG8A

Non existentia actu sunt bona # nec secundum actum nec secundum potentiam attingunt ad ordinem # creatorum # quodlibet eorum bonum # divinaeque # inquantum est sive # esse primum quod est # bonitas autem dei attenditur non solum secundum quod in se est sed secundum quod etiam # cum propter suam bonitatem rei det esse # esse # et in animalibus actus generativae virtutis est iam perfectior.

Non actu existens in eo # cum simul plura ubi actu habere non possit, sicut nec materia plures formas # quantum ad aliquid # quae omnia supra dicta processum generationis ostendunt # sicut aurum et alia mineralia in visceribus terrae optime conservantur.

Non enim potest esse viventis corporis nutrimentum ex puro elemento, ut probat Aristoteles in primo de generatione;# autem # quem communiorem habet omnibus animalibus. Utitur enim ad esum plantis et carnibus animalium in maiori diversitate quam aliud quodcumque animal.

Tegumento # unde, cum per venationem ea in suam utilitatem redigit, habet iurisdictionem belli, sicut cum quis servum suae subiugat dominationi.

Cui ultima forma praecedentibus omnibus generationibus et generibus acquiritur, necnon et per aliarum rerum generationes diversa ei adminicula acquiruntur,#