First reprinting 1969, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
liana, o non piuttosto l'avveni- mento della apostasia ?
206 NANCEIE.NSIS ET TOULLENSIS
326 E X A C T I S C O N S I S T O R I A L I B U S
382 EX S. C. DE PROPAGANDA FIDE
EX S. C. DE PROPAGANDA FIDE 585
384 EX S. C. R. U. INQUISITIONIS
EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA M5
510 EX S. G. DE PROPAGANDA FIDE
EX S. C. DE PROPAGANDA FIDE 511
514 BURDIGALEN. SEU PETROCORICEN.
BURDIGALEN. SEU PETROCORICEN. 515
516 BURDIGALEN. SEU PETROCORICEN.
BURDIGALEN. SEU PETROGORIGEN. 517
518 BURDIGALEN. SEU PETROCORICEN.
BURDIGALEN. SEU PETROCORICEN. 519
520 BURDIGALEN. SEU PETROCORICEN.
568 EX S. C. DE PROPAGANDA FIDE
E X S . D A T A R I A A P O S T O L I C A 569
Vicariorum parochialium ali- quid immutetur.
EX ACTIS CONSISTORIALIBUS - 743
ROMANA 127
MISSA NON VIDETUR APPLICANDA. Sed contra est, in Missae Sacrificio apprime considerari triplicem fructum; primum, generalissimum cuius fideles omnes fiunt participes; alterum, specialissimum, quo fruitur Sacerdos ; tertium, qui dicitur medius quemque iis Sacerdos applicat pro quibus Sacrificium offert: ita iuxta communem Doctorum sententiam, uti videre est apud Bened. XIV « De Sacri f. Missae » lib. III, c. VIII.
Hac de causa non repugnat quod Missa De Requie in pa- ramentos nigris et proprio ritu celebrata, a Sacerdote applice- tur pro vivis; uti reposuit S. Rituum Congr. die 13 Oct. 1856 Dubio : « An liceat Sacerdotibus uti p ar amentis nigris et ce- lebrare Missam de Requie ut satisfaciant obligationi quam susceperunt celebrandi pro vivis » respondens : « Affirmative modo non diverse praescripserit qui dedit eleemosynam ». Item ex responsione eiusdem S. C. in die Commemorationis Omnium Fidelium Defunctorum possunt Missae applicari etiam pro vivis. Sacra vero C. Indulgentiarum interrogata: « Utrum Sacerdos satisfaciat obligationi celebrandi Missam pro defuncto, servando ritum feriae vel cuiuscumque Sancti, etiamsi non sit semiduplex aut duplex » die 2 Aprilis 1840, respondit : « Affirmative ».
Re quidem vera Ecclesia obsecrationibus et S. Liturgiae precibus pro universis fidelibus Deum deprecatur in Sacrificio Missae per Sacerdotis ministerium, unde significatur et obti- netur fructus Missae generalissima in omnes christianos diffusus; sed superest fructus medius a sacerdote applican- da cui de iure vel de eius voluntate tribuendus erit. Quare distingui necessario debet celebratio Missae a Missae appli- catione, ratione fructus spiritualis, adeo ut quis teneri potest ad celebrandam Missam, sed non ad applicandam. Quare Be- nedictus XIV, in opere citato I. c, c. 9, docet quem posse in legato condendo Sacerdotem adstringere ad Missas celebrandas et non ad easdem fundatori applicandas, vel pro certo numero solum exigere celebrationem, non Missarum applicationem.
Ex principiis supra statutis, at quaestioni pressius perti- nens, descendit responsio data a S. C. S. Officii die 1 Septem- bris 1841 quaestioni, an in celebratione nuptiarum Sacerdos teneretur celebrare pro sponsis : responsum enim fuit : « Sa- cerdos non tenetur applicare pro sponsis, nisi ab eisdem eleemosynam recipiat ». Nihilominus Rituale Romanum prae-