Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale812

rale, i quattro Presidenti Delegati, il Relatore Generale, il Segretario Speciale

e tutti i collaboratori, che in questi giorni hanno lavorato senza risparmio.

Stamani abbiamo lasciato l'Aula del Sinodo e siamo venuti « al tempio per

pregare »; per questo, ci riguarda direttamente la parabola del fariseo e del

pubblicano raccontata da Gesù e riportata dall'evangelista san Luca.1 Anche

noi potremmo essere tentati, come il fariseo, di ricordare a Dio i nostri meriti,

magari pensando all'impegno di queste giornate. Ma, per salire al Cielo, la

preghiera deve partire da un cuore umile, povero. E quindi anche noi, al

termine di questo evento ecclesiale, vogliamo anzitutto rendere grazie a

Dio, non per i nostri meriti, ma per il dono che Lui ci ha fatto. Ci ricono-

sciamo piccoli e bisognosi di salvezza, di misericordia; riconosciamo che tutto

viene da Lui e che solo con la sua Grazia si realizzerà quanto lo Spirito Santo

ci ha detto. Solo cosı̀ potremo « tornare a casa » veramente arricchiti, resi più

giusti e più capaci di camminare nelle vie del Signore.

La prima lettura e il Salmo responsoriale insistono sul tema della preghie-

ra, sottolineando che essa è tanto più potente presso il cuore di Dio quanto

più chi prega è in condizione di bisogno e di afflizione. « La preghiera del

povero attraversa le nubi », afferma il Siracide; 2 e il salmista aggiunge: « Il

Signore è vicino a chi ha il cuore spezzato, / egli salva gli spiriti affranti ».3 Il

pensiero va a tanti fratelli e sorelle che vivono nella regione mediorientale e

che si trovano in situazioni difficili, a volte molto pesanti, sia per i disagi

materiali, sia per lo scoraggiamento, lo stato di tensione e talvolta di paura.

La Parola di Dio oggi ci offre anche una luce di speranza consolante, là dove

presenta la preghiera, personificata, che « non desiste finché l'Altissimo non

sia intervenuto e abbia reso soddisfazione ai giusti e ristabilito l'equità ».4

Anche questo legame tra preghiera e giustizia ci fa pensare a tante situazioni

nel mondo, in particolare nel Medio Oriente. Il grido del povero e dell'op-

presso trova un'eco immediata in Dio, che vuole intervenire per aprire una

via di uscita, per restituire un futuro di libertà, un orizzonte di speranza.

Questa fiducia nel Dio vicino, che libera i suoi amici, è quella che testi-

monia l'apostolo Paolo nell'epistola odierna, tratta dalla Seconda Lettera a

Timoteo. Vedendo ormai prossima la fine della vita terrena, Paolo traccia un

bilancio: « Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato la corsa, ho con-

1 Cfr. 18, 9-14. 2 35, 21. 3 34, 19. 4 Sir 35, 21-22.