Substantias / sicut nunc intelligimus # fit # secundum quod # vel # et # nobis # illa # intelligeret # hoc non est nisi quia illa sola intellectiva speculativa # item. Si intellectus agens non copulatur nobis nisi inquantum est forma intellectivorum speculativorum, intellecta autem speculativa secundum eius positionem non sunt in nobis nisi inquantum subiectum eorum sunt phantasmata, sequitur quod intellectus agens non continuetur nobiscum nisi mediantibus phantasmatibus. Non ergo per illam continuationem elevabimur ad aliquid / quod est omnino / ad quod non est nobis via per phantasmata, cuiusmodi est intelligere substantias separatas, ut ex dictis patet. Non est igitur possibile per hunc modum hominem in statu praesentis vitae intelligere substantias separatas.
Ad # cum in natura nihil sit frustra.
Si # fieri autem omnia intellecta speculativa alicui homini in actu est impossibile nam # intellecta # est enim intellectus possibilis in potentia ad omnes / formas / species rerum sensibilium.
Omnes # haec # quod natum # ad # tali # dicit enim # operatio # op- # scientia autem / sapientia autem / unde et in XI metaph. # intent- # natus # intellectus possibilis # omnino # et h- # intellectus noster # sequetur # potest # visus # intellectus #