Acta Benedicti Pp. XVI 821

avvenuto in modo esemplare e straordinario nella famiglia della beata Chiara

Badano; ma questo avviene in tante famiglie. Anche in Sicilia ci sono splen-

dide testimonianze di giovani cresciuti come piante belle, rigogliose, dopo

essere germogliate nella famiglia, con la grazia del Signore e la collaborazione

umana. Penso alla Beata Pina Suriano, alle Venerabili Maria Carmelina Leo-

ne e Maria Magro, grande educatrice; ai Servi di Dio Rosario Livatino, Mario

Giuseppe Restivo, e a tanti giovani che voi conoscete! Spesso la loro azione

non fa notizia, perché il male fa più rumore, ma sono la forza, il futuro della

Sicilia! L'immagine dell'albero è molto significativa per rappresentare l'uo-

mo. La Bibbia la usa, ad esempio, nei Salmi. Il Salmo 1 dice: Beato l'uomo

che medita la legge del Signore, « è come albero piantato lungo corsi d'acqua, /

che dà frutto a suo tempo ».1 Questi « corsi d'acqua » possono essere il « fiume »

della tradizione, il « fiume » della fede da cui si attinge la linfa vitale. Cari

giovani di Sicilia, siate alberi che affondano le loro radici nel « fiume » del

bene! Non abbiate paura di contrastare il male! Insieme, sarete come una

foresta che cresce, forse silenziosa, ma capace di dare frutto, di portare vita e

di rinnovare in modo profondo la vostra terra! Non cedete alle suggestioni

della mafia, che è una strada di morte, incompatibile con il Vangelo, come

tante volte i vostri Vescovi hanno detto e dicono!

L'apostolo Paolo riprende questa immagine nella Lettera ai Colossesi,

dove esorta i cristiani ad essere « radicati e fondati in Cristo, saldi nella fede ».2

Voi giovani sapete che queste parole sono il tema del mio Messaggio per la

Giornata Mondiale della Gioventù dell'anno prossimo a Madrid. L'immagine

dell'albero dice che ognuno di noi ha bisogno di un terreno fertile in cui

affondare le proprie radici, un terreno ricco di sostanze nutritive che fanno

crescere la persona: sono i valori, ma sono soprattutto l'amore e la fede, la

conoscenza del vero volto di Dio, la consapevolezza che Lui ci ama infinita-

mente, fedelmente, pazientemente, fino a dare la vita per noi. In questo senso

la famiglia è « piccola Chiesa », perché trasmette Dio, trasmette l'amore di

Cristo, in forza del sacramento del Matrimonio. L'amore divino che ha unito

l'uomo e la donna, e che li ha resi genitori, è capace di suscitare nel cuore dei

figli il germoglio della fede, cioè la luce del senso profondo della vita.

Ed eccoci all'altro passaggio importante, che posso solo accennare: la

famiglia, per essere « piccola Chiesa », deve vivere ben inserita nella « grande

Chiesa », cioè nella famiglia di Dio che Cristo è venuto a formare. Anche di

1 v. 3. 2 Cfr. Col 2, 7.