Acta Benedicti Pp. XVI 831

Questo processo che si realizza nel lungo cammino della fede di Israele, e

che qui è riassunto in un'unica visione, è un processo vero della storia della

religione: la caduta degli dei. E cosı̀ la trasformazione del mondo, la cono-

scenza del vero Dio, il depotenziamento delle forze che dominano la terra, è

un processo di dolore. Nella storia di Israele vediamo come questo liberarsi

dal politeismo, questo riconoscimento - « solo Lui è Dio » - si realizza in

tanti dolori, cominciando dal cammino di Abramo, l'esilio, i Maccabei, fino a

Cristo. E nella storia continua questo processo del depotenziamento, del

quale parla l'Apocalisse al capitolo 12; parla della caduta degli angeli, che

non sono angeli, non sono divinità sulla terra. E si realizza realmente, proprio

nel tempo della Chiesa nascente, dove vediamo come col sangue dei martiri

vengono depotenziate le divinità, cominciando dall'imperatore divino, da

tutte queste divinità. È il sangue dei martiri, il dolore, il grido della Madre

Chiesa che le fa cadere e trasforma cosı̀ il mondo.

Questa caduta non è solo la conoscenza che esse non sono Dio; è il processo

di trasformazione del mondo, che costa il sangue, costa la sofferenza dei

testimoni di Cristo. E, se guardiamo bene, vediamo che questo processo

non è mai finito. Si realizza nei diversi periodi della storia in modi sempre

nuovi; anche oggi, in questo momento, in cui Cristo, l'unico Figlio di Dio,

deve nascere per il mondo con la caduta degli dei, con il dolore, il martirio dei

testimoni. Pensiamo alle grandi potenze della storia di oggi, pensiamo ai

capitali anonimi che schiavizzano l'uomo, che non sono più cosa dell'uomo,

ma sono un potere anonimo al quale servono gli uomini, dal quale sono

tormentati gli uomini e perfino trucidati. Sono un potere distruttivo, che

minaccia il mondo. E poi il potere delle ideologie terroristiche. Apparente-

mente in nome di Dio viene fatta violenza, ma non è Dio: sono false divinità,

che devono essere smascherate, che non sono Dio. E poi la droga, questo

potere che, come una bestia vorace, stende le sue mani su tutte le parti della

terra e distrugge: è una divinità, ma una divinità falsa, che deve cadere. O

anche il modo di vivere propagato dall'opinione pubblica: oggi si fa cosı̀, il

matrimonio non conta più, la castità non è più una virtù, e cosı̀ via.

Queste ideologie che dominano, cosı̀ che si impongono con forza, sono

divinità. E nel dolore dei santi, nel dolore dei credenti, della Madre Chiesa

della quale noi siamo parte, devono cadere queste divinità, deve realizzarsi

quanto dicono le Lettere ai Colossesi e agli Efesini: le dominazioni, i poteri

cadono e diventano sudditi dell'unico Signore Gesù Cristo. Di questa lotta

nella quale noi stiamo, di questo depotenziamento di dio, di questa caduta dei