Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale840

In Begleitung der Jugend suchte Guardini auch nach einem neuen Zugang

zur Liturgie. Wiederentdeckung der Liturgie war für ihn Wiederentdeckung

der Einheit von Geist und Leib in der Ganzheit des einen Menschen. Denn

liturgisches Verhalten ist immer zugleich leibliches und geistiges Verhalten.

Das Beten wird geweitet durch das leibliche und gemeindliche Tun, und so

öffnet sich die Einheit aller Wirklichkeit. Liturgie ist symbolisches Tun. Das

Symbol als Inbegriff der Einheit von Geistigem und Materiellem geht

verloren, wo beides auseinanderfällt, wo die Welt in Geist und Körper, in

Subjekt und Objekt dualistisch zerspalten wird. Guardini war tief davon

überzeugt, daß der Mensch Geist in Leib, Leib in Geist ist und daß daher

Liturgie und Symbol ihn zum Wesentlichen seiner selbst bringen, letztlich in

der Anbetung in die Wahrheit bringen.

Unter den großen Lebensthemen Guardinis ist die Beziehung von Glaube

und Welt von bleibender Aktualität. Er sah gerade in der Universität den Ort

der Wahrheitssuche. Das kann sie aber nur sein, wenn sie von aller Instru-

mentalisierung und Vereinnahmung für politische und sonstige Zwecke frei

ist. Wir haben es heute, in einer Welt der Globalisierung und Fragmentar-

isierung, mehr denn je nötig, daß dieses Anliegen weitergeführt wird, ein

Anliegen, das der Guardini-Stiftung so sehr am Herzen liegt und für dessen

Verwirklichung der Guardini-Lehrstuhl geschaffen worden ist.

Nochmals sage ich allen Anwesenden herzlichen Dank für ihr Kommen.

Möge die Beschäftigung mit dem Werk Guardinis das Bewußtsein für die

christlichen Fundamente unserer Kultur und Gesellschaft schärfen. Gerne

erteile ich Ihnen allen den Apostolischen Segen.