Superiorum spirituum # omnia ligna # sensus # rebus # unde apostolus ro. VI monet ut non exhibeamus membra nostra arma iniquitatis peccato # sub te. Unde dicitur Gen. IV, sub te erit appetitus eius et tu dominaberis illius, scilicet peccati,/ quod / quia ex inordinatione partis sensitivae plerumque contingit.
Naturaliter # suam # sapientiae # et infra, vae tibi terra cuius rex puer est et cuius principes mane comedunt, quasi sensualibus voluptatibus dediti; et Prov. XII dicitur, manus fortium dominabitur.
Causarum secund- # unde # comparantur infer- # igne # quod / omne contrarium est in aliqua specie determinatum.
Secundum aliq- # nec # est aliquid contrarium scilicet deors- # ostensum est # quia sunt # quantum # pluribus modibus # quod enim augmentatur necesse est alterari prius # generatione # etiam in # aliquid # sol- # non # movens # gravium # dispositionem # operum rationalis animae # alicuius operationis quae ab intellectu procedat. Omnis autem electio nostra certum est quod ab intellectu procedit, competit enim homini prae aliis animalibus eligere inquantum est rationalis et intellectualis. Impossibile est ergo quod corpora caelestia sint causa / per se / nostrarum electionum seu voluntatum # et ipsum # nam #