476 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

HOMILIAE

I

Occasione Dominicae in Palmis de passione Domini.****

« Benedetto colui che viene nel nome del Signore »,1 gridava festante la

folla di Gerusalemme accogliendo Gesù. Abbiamo fatto nostro quell'entu-

siasmo: agitando le palme e i rami di ulivo abbiamo espresso la lode e la

gioia, il desiderio di ricevere Gesù che viene a noi. Sì, come è entrato a

Gerusalemme, Egli desidera entrare nelle nostre città e nelle nostre vite.

Come fece nel Vangelo, cavalcando un asino, viene a noi umilmente, ma

viene « nel nome del Signore »: con la potenza del suo amore divino perdona

i nostri peccati e ci riconcilia col Padre e con noi stessi.

Gesù è contento della manifestazione popolare di affetto della gente, e

quando i farisei lo invitano a far tacere i bambini e gli altri che lo accla-

mano risponde: « Se questi taceranno, grideranno le pietre ».2 Niente poté

fermare l'entusiasmo per l'ingresso di Gesù; niente ci impedisca di trovare

in Lui la fonte della nostra gioia, la gioia vera, che rimane e dà la pace;

perché solo Gesù ci salva dai lacci del peccato, della morte, della paura e

della tristezza.

Ma la Liturgia di oggi ci insegna che il Signore non ci ha salvati con

un ingresso trionfale o mediante potenti miracoli. L'apostolo Paolo, nella

seconda Lettura, sintetizza con due verbi il percorso della redenzione: « svuo-

tò » e « umiliò » se stesso.3 Questi due verbi ci dicono fino a quale estremo

è giunto l'amore di Dio per noi. Gesù svuotò se stesso: rinunciò alla gloria

di Figlio di Dio e divenne Figlio dell'uomo, per essere in tutto solidale con

noi peccatori, Lui che è senza peccato. Non solo: ha vissuto tra noi in una

« condizione di servo »: 4 non di re, né di principe, ma di servo. Quindi si è

umiliato, e l'abisso della sua umiliazione, che la Settimana Santa ci mostra,

sembra non avere fondo.

* Die 20 Martii 2016. 1 Cfr Lc 19, 38. 2 Lc 19, 40. 3 Fil 2, 7-8. 4 v. 7.