PG29B

Virtus # solus autem deus est qui potentiam voluntatis in substantia intellectuali causat et semper causando conservat, ut ex praemissis patet # idest absque violentia # pertinet # sed de # aliquod opus # sed # positionibus # etiam # ex # quod autem agit. Unde nec # nam # virtutis # et # consiliatur # oportet # deus.

Etiam # divinae # si igitur # et quia # res # contineri # videntur # secundum hoc ind- # quod # ex divina providentia # intelligentiae vel cogitationes inferioris intellectus # corporalia # reduc- # in aliq- # et def- # electiones nostrae # est etiam immutabilis, quia / nihil vult / est ultimo fini coniuncta, qui est bonitas sua. Est etiam / in eo / etiam / defectus esse non potest, quia suum velle est bonitas sua. Impossibile # potest # formas # quod # apparet / quomodo / quod aliquis / potest dici / est bene fortunatus et unde est quod contingit # quod est # licet # et # et # caelestium corporum # est dispositus # quarum