Acta Benedicti Pp. XVI 851

realtà terrene. La dottrina sociale della Chiesa rappresenta cosı̀ il riferimento

essenziale per la progettualità e la azione sociale dei fedeli laici, nonché per

una loro spiritualità vissuta, che si nutra e s'inquadri nella comunione eccle-

siale: comunione di amore e di verità, comunione nella missione.

5. I christifideles laici, però, proprio perché traggono energie ed ispirazio-

ne dalla comunione con Gesù Cristo, vivendo integrati con le altre compo-

nenti ecclesiali, debbono trovare al loro fianco sacerdoti e Vescovi capaci di

offrire un'instancabile opera di purificazione delle coscienze, insieme con un

indispensabile sostegno e aiuto spirituale alla coerente testimonianza laicale

nel sociale. Perciò, è di fondamentale importanza una comprensione profonda

della dottrina sociale della Chiesa, in armonia con tutto il suo patrimonio

teologico e fortemente radicata nell'affermazione della dignità trascendente

dell'uomo, nella difesa della vita umana sin dal suo concepimento fino alla

morte naturale e della libertà religiosa. Cosı̀ compresa, la dottrina sociale

deve essere inserita anche nella preparazione pastorale e culturale di coloro

che, nella comunità ecclesiale, sono chiamati al sacerdozio. È necessario pre-

parare fedeli laici capaci di dedicarsi al bene comune, specie negli ambiti più

complessi come il mondo della politica, ma è urgente anche avere Pastori che,

con il loro ministero e carisma, sappiano contribuire all'animazione e all'ir-

radiazione, nella società e nelle istituzioni, di una vita buona secondo il

Vangelo, nel rispetto della libertà responsabile dei fedeli e del loro proprio

ruolo di Pastori, che in questi ambiti hanno una responsabilità mediata. La

già citata Mater et magistra proponeva, circa 50 anni fa, una vera e propria

mobilitazione, secondo carità e verità, da parte di tutte le associazioni, i

movimenti, le organizzazioni cattoliche e d'ispirazione cristiana, affinché

tutti i fedeli, con impegno, libertà e responsabilità, studiassero, diffondessero

e attuassero la dottrina sociale della Chiesa.

6. Il mio augurio, pertanto, è che il Pontificio Consiglio della Giustizia e

della Pace continui nella sua opera di aiuto alla comunità ecclesiale e a tutte

le sue componenti. Il Dicastero continui dunque quest'opera non solo nel-

l'elaborazione di sempre nuovi aggiornamenti della dottrina sociale della

Chiesa, ma anche nella loro sperimentazione, con quel metodo di discerni-

mento che ho indicato nella Caritas in veritate, secondo la quale, vivendo nella

comunione di Gesù Cristo e tra noi, siamo « trovati » sia dalla Verità della

salvezza, sia dalla verità di un mondo che non è creato da noi, ma è stato dato

a tutti come casa da condividere nella fraternità. Al fine di globalizzare la