PG32A

Absque # dicere autem quod non potest in inferioribus operari nisi secundum ordinem mediarum causarum sequitur si agat per necessitatem naturae.

Virtutem # formam # intelligibile enim particulare est sicut forma particularis per quam agit causa secunda.

Dicere autem quod non possit praeter causas medias operari, sequitur ex opinione eorum qui licet dicant per intellectum et voluntatem operari, tamen ponunt quod deus non cognoscit nisi universalia, et ideo non producit / nisi / universalem virtutem / primas / immediate nisi primas substantias in quibus est virtus activa universalis.

Eiusdem # immediate # ad illos autem pertinet dicere quod deus in rebus inferioribus absque superiorum actione operari non potest, qui dicunt quodam ordine res a deo processisse, ut scilicet ab ipso immediate profluerent solum primae creaturae, a quibus dicunt profluere alia et sic inde.

Reb- # ostendimus enim quod ordo rerum ex divina providentia pendet # superiores # in rebus agen- # suffic- # si ergo # divina # ad id # contrarium agen- # divina provi- # mutatione / defectu # nunquam # ipsa autem # aliquid # nam et in rebus creatis hoc potest # ad # actio # contrarium # generato # innaturale # et # propriam # primae # post- # proprie # illa enim # vel mira # omni homini # in secundo # videre # sola # nulla vis # secundum autem gradum tenent illa # in quibus # tanto miraculum maius est # modum # sicut # absque # absq- #