PG33A

Temperationum oportunitates occultis motibus adhibendo faciunt creari, non creant.

Esset # propriis # et ex hoc quod causae naturales # nobis # effectibus # manifeste # non enim est possibile # habentem # non potest # fiunt # interiorem tantum # ac si essent # abstractio ab exterior- # non enim potest esse # acc- # adhuc # non # aliquis # nisi # fiunt # ser- # quod primum # fit # scilicet # totaliter # accipi # de novo nisi # prius # praeterea. Si aliquid moveatur per principium vitae intrinsecum, in seipso habet quod moveatur vel non moveatur, unde et bruta et pueri voluntario communicare dicuntur.

Hoc autem non invenitur in statuis quae per artem nigromanticam fiunt mobiles, nam non moventur nisi ad momentum secundum operationem nigromantici. Non est igitur possibile quod moveantur per principium vitae intrinsecum.

Propter hoc # item, plus / ad / accedunt ad materialia elementa lapides et metalla quam plantae et capilli, quibus non sentimus. Sed plantae propter propinquitatem / item,/ plus habent / magis dominatur terra in lapidibus et metallis, ex quibus fiunt statuae, quam in plantis vel capillis. Haec autem propter abundantiam terrae in eis non possunt sent-. Multo igitur minus statuae praedictae. Et ita non possunt moveri per principium / motus / vitae intrinsecum.

Semper # eorum # vel ars omnino facere non potest aut # inveniri # nigrom- # adhuc. Naturalem effectum vel ars omnino facere non potest, vel in faciendo deficit / operat- / ab operatione naturae, unde aurum alchimicum non attingit ad bonitatem auri naturalis.

Si ergo / quaedam / quadam arte fiunt aliquae statuae habentes principium vitae virtute caelestis corporis, oportet quod debilius principium vitae habeant quam / illa quae sortiuntur / animalia / ex putrefactione / sine semine naturaliter generata per virtutem solis, quae tamen sunt ignobilissima. Arte autem sola constat quod huiusmodi fieri non potest, nam formae artificiales in quas ars ex se potest sine operatione virtutis naturalis, sunt accidentia tantum, ostensum est autem quod principium vitae neque esse / formae / formam accidentalem # ex his # trismegisti,# sanantes # praedictae # sol- # non ex propria complexione sed ex proprietate quadam quam ex caelestibus corporibus sortiuntur, sicut quod adamas trahit ferrum, quod aurum habet proprietatem laetificandi, quod a natura non habet.