PG34A

Artis # ostenditur etiam idem per prostrationes sacrificia et subfumigia et alia quae in signum reverentiae / et honoris / exhiberi videntur.

Substantiales # forte # characteribus # restat # sunt effectus # non # intellectus # intellect- # harum # intellectus # homines # quasi inferiori # sibi quasi # quasi s- # investigare autem oportet utrum ex natura sit # illis # quorum # quod quidem nullo modo esse potest.

Si igitur # omne autem quod est per acc- # suas # si ergo # est p- # naturae sit ordinata generatio # si igitur # bonum # praeterea. Malum inquantum huiusmodi praeter ordinem est,/ eo / cum non fiat nisi per accidens, ut supra ostensum est.

Omnia autem / ostensum autem est supra quod / omnia / autem / quae sunt secundum naturam sunt ordinata. Impossibile est igitur quod praedictae substantiae secundum suam naturam sint malae.

Et si aliquid # proprium huius est contrarium bono alterius # amplius. Verum et ens sunt eiusdem ordinis. Sicut igitur ens / inquantum / simpliciter bonum est, ita et verum.

Bonum autem intellectus est verum / hoc enim appetit / per hoc enim perficitur. Est igitur intellectus bonum id quod est bonum simpliciter, et non huic bonum. Non est igitur possibile quod intellectus / aliquid / aliquis / sit secundum suam naturam / malum / malus /, neque simpliciter, neque secundum quid.

Voluntas # secundum suam naturam # finem # sit mala # nisi intellectus secundum naturam # secundum naturam suam # circa naturam #