S. MINI ATIS 185

la ragione che adduce è questa : - Cum Canonici solum habeant omnimodam administrationem in Ecclesia,... so- lique faciant unum corpus cum Praelato sine Beneficialis, ac soli repraesentent Ecclesiam etc. - Altrove poi il citato D. spiega come in qualunque tempo i Canonici possano far leggi e i Cappellani siano tenuti ad osservarle. - Sicut enim omni tempore Capitulum et Canonici habent ius con- dendi statuta, praesertim pro cultu divino, et servitio Ec- clesiae, de quo nunc agitur, ut saepius firmavit S. Rota etc. ita ne reddantur elusoria, servanda sunt omni tempore a Beneficialis et Cappellanis, quemadmodum observantur ab ipsis Canonicis, qui sunt illorum superiores •; aliter enim multa inconcinna atque absurda sequerentur etc. - (Pi- gnatelli, Cons. 55 n. 5). Il quale Autore cita in proposito una risoluzione della S. C. dei Riti del 22 Agosto 1652, con cui si stabilisce: - Cappellanos de massa esse subie- ctos Capitulo in iis quae spectant ad servitium Ecclesiae prout subsunt Capitulares, et alii eiusdem Ecclesiae etc. - Ora, se in qualunque tempo (quovis tempore) i Canonici possono emanare disposizioni nuove circa il servizio della loro Chiesa e i Cappellani e Beneficiati sono tenuti a os- servarle, sembra non si possa negare ai Canonici stessi il diritto di richiamare in vigore disposizioni antiche, quando anche per un tempo piti o meno lungo fossero state senza osservanza, ogni qual volta lo reputino conveniente per il maggior decoro delle Sacre Funzioni. Per negare un tal diritto bisognerebbe ammettere che a richiamare in vigore una legge non osservata richiedesi maggior potestà che a farla di nuovo ».

Ex Auctore Bouix in opere De Capitulis P. IV, § 5 re- ferunt hanc sententiam Suaresii : « Potest (Capitulum) mi- nora quaedam quae pertinent ad bonum ordinem et regi- men Capituli statuere etiam sine consensu et confirmatione Episcopi ». Demum advertunt Capitulares, absonum non esse si decretum a. 1827 non abrogavit vetera onera quum in isto tam ditior reddita sit Cappellanorum conditio.