In apocalypsim b. joannis apostoli
Prologi gilberti, in apocalypsim b. joannis apostoli, explanatio.
Unde dicit haymo, quod iste angelus in persona christi apparuit joanni.
Dicit ergo : haec dicit qui tenet septem stellas, id est, septem praelatos
Continua sic: commendavi bona quae in te sunt, sed nunc redarguo mala.
Continua ita : multum commendabilis es in praedictis, sed tamen reprehensibilis in aliis.
Dicit ergo : ita commendabilis est propter praedicta, sed tamen habeo adversus te pauca.
Dicit ergo : qui vicerit. haymo : desideria carnis,et horum tentamenta.
Dicit ergo : vigila : et hoc potes facere, quia aliqui sunt in ecclesia tua boni quos potes imitari.
Continua sic : veniet tentatio : sed non timeatis, quia bonum adjutorem habebitis.
Dicit ergo angelus ad joannem :
Dicit ergo: et vidi, et audivi.
in saecula saeculorum. quasi diceret : continuo laudant deum, et praedicta attribuunt ei.
Continua : tanta erit tribulatio ecclesiae : sed tamen non obliviscetur deus misereri.
Dicit ergo : stantes ante thronum.
Unde dicit: et ascendit fumus incensorum,
Dicit ergo: et numerus equestris exercitus.
Continua ita : persecutus est diobolus ecclesiam, sed antequam persequeretur, etc.
Dicit ergo : et vidi de mari bestiam,
Dicit ergo : et vidi aliam bestiam.
Dicit ergo : timete dominum, scilicet, timore filiali. psal. xviii, 10 : timor domini sanctas.
Dicit ergo : " Oportet te iterum prophetare, " id est, praedicare, vel futura praedicere mala quae vidisti. Et dicit iterum, quia hoc jam fecerat antequam esset in exsilium missus.
" Populis, " diversis nationibus, " et gentibus, etc. "
Hic quaeritur, Quomodo hoc est verum quod praedicaverit regibus multis, etc, cum postea non exiverit de Asia?: 9
Responsio. Scripto praedicavit multis regibus, et verbo gentibus et populis : et rediens de exsilio, Asiam corruptam invenit, et haeresibus vitiatam. Unde inflicto sive indulto triduano jejunio Evangelium scripsit, ubi veritatem manifestando, haereses destruxit. Vel, potest dici, quod illud dicitur de Praedicatoribus ultimi temporis : quia in fine per praedicationem libere et sine ulla contradictione exercituum convertentur reliquiae Israel, sicut dicitur, Isa. x, 22.