25S EX S. G. RITUUM

buon esito ed andamento del suo Istituto, e da lei derivò il motto proprio del nostro Istituto Dio solo ».

Quod in libro psalmorum legitur : In te speraoerunt et non sunt confusi (ps. 21-6) optimis christifidelium iure meritoque accommodatur : consuevit enim Deus immortalis atque humana- rum rerum summus moderator ita quos diligit nonnunquam periclitan, ut ipsi in barathrum desperationis iam iam praeci- puos eant. Sed cum praesertim aequora increscunt, Numen impiger adest, ventos mitigans, Auctus componens, malaciam adducens. Haec igitur certitudo Ioannae nostrae succurrebat, quam comprobavit eventus, nam Testis I ait : « Per quanto ri- guardò il temporale delle case del suo Istituto ella con la sua viva Aducia in Dio conseguì i mezzi necessarii pel manteni- mento delle case stesse ». Quod etiam X I I I Testis conArmat : « So che la Serva di Dio in Besanzone aprì la prima casa del nostro Istituto dove ebbe i suoi inizii l'istituto stesso, e quella casa fu da lei aperta coi mezzi apprestati dalla Provvidenza ». Huiusce inconcussae spei adhuc extat celeberrima fama, si cre- dendum Testi X I V putamus : « Io ho sempre inteso elogiare la Serva di Dio come fornita di tutte le virtù cristiane, teolo- gali, cardinali e morali. In ispecie.... della sua illimitata Aducia in Dio, mercè cui riuscì a superare i grandi ostacoli che le si attraversarono e a fondare la grande opera del nostro Isti- tuto ».

Virtus vero, de qua nunc agitur, ad obstacula difficultates- que referenda est, quae cum maxime homines ab incoeptis ne- quidquam deterreant, eo magis spem inconcussam demon- strant : haec enim una timoris munimina frangit, ac mortales ad clariora sollicitat atque incendit. Inter hos procul dubio re- censenda Ioanna Antida, quam nec vincere potuerunt parentis repugnantia, nec domesticarum rerum blanditiae, etiam atque etiam adhibitae, non litterarum ignorantia, non aegrotatio, non angustia pecuniae, ac ne minae quidem ac vexationes flagitio- sorum hominum, quos nulla fldes, nulla beneAcii memoria, nul- laque humanitas mansuefecerat. Ad rem est ea quae Testis II enarrat referre : « Attendendo alle quali opere di carità neppure i rivoluzionarii la risparmiarono e manifestando contro di lei il loro odio non lasciarono di perseguitarla Ano a minacciarla di fucilazione. La Serva di Dio vedendosi esposta al duro cimento del pericolo della sua vita si fuggì in luoghi di campagna dove