264 EX S. G. RITUUM

« Nella virtù della carità verso Dio.... depongo per la costante tradizione nostra che la Serva di Dio fu un'anima eroicamente amante di Dio, e tanto rilevasi dal tenore della sua vita costan- temente distinta per pietà e per virtù. Le sue opere istituite e l 'energico zelo con che le mandò ad effetto sono una larga dimostrazione della sua straordinaria carità verso Dio ». Nec aliter Testis XX : « La predetta suor Clarice Mantelli accennan- domi la carità della Serva di Dio, mi fece intendere chiaramente che la carità di lei fu realmente estraordinaria e superlativa, quindi eroica ». Quibus addere confert ea quae Testis X X I I dixit : « In particolare sul conto delle stesse virtù posso dirvi, secondo è fama pubblica nel nostro Istituto, che la Se rva di Dio edificò assaissimo colla sua virtuosa vita e segnatamente nella sua carità si addimostrò eroica, giacché consumò la sua vita nel promuovere la maggior gloria di Dio ». Et Testis X X X I I huius heroicae virtutis famam commemorans : « La medesima tradizione surriferita insegna che la Serva di Dio fu un'eroina in fatto di carità verso Dio, di cui zelò e promosse la maggior gloria ».

Heroicam vero huius praeclarissimae feminae in Deum caritatem ex illo satis compertam habemus, quod veluti tesse- rarci ac signum congregationis suae sororibus tradidit praece- pitque. Narrat enim X X X I Tes t i s : « Da lei si ebbe il motto che sogliamo apporre alle stesse nostre lettere Dio solo ». In hoc tantum nomine omnia instruere, dirigere, ac complere so- dales docuit, nam divinarum atque humanarum rerum initium et finem Deum omnino esse intellexerat.

DE CARITATE IN PROXIMOS.

Qui Deum perfecte diligit, proximum quoque diligat necesse est. Nam proximorum amor nihil aliud est nisi amor erga Deum per eos, quos ad imaginem similitudinemque suam ipse creavit et fecit; quorum natura, ingenium, indoles eo tantum amore digna videntur, quod divinam speciem referunt. Tali eademque ratione pauperibus adsumus : paupertas vero triplex e s t , scien- tiae nempe, quae ignorantia dicitur; alimentorum, eaque voca- tur egestas ; corporis demum, quam infirmitatem appellare consuevimus. Trifariae huic paupertati Ioanna Antida nostra sedula subvenit, vel puellas docendo, vel stipes corrogando pro pauperibus, vel aegrotantes auxilio iuvando, adeo ut heroicam