EX S. G. RITUUM 265

huius virginis caritatem historia maximopere collaudet, quam- vis domus, ephebea, orphanotrophia, asyla ac nosocomia soro- rum a Caritate frequentissima, quae prae oculis habemus, eam- dem caritatem Dei Ancillae abunde per se illustrent atque con- firment, dum similem disciplinam mirifice amplectantur.

Sed ut eximia Dei Famulae caritas clarius elucescat, ope- rae pretium est ob oculos ponere eius vivendi rationem, qua- lis unanimiter describitur. Itaque adhuc adolescens ab inhone- sta ancilla sollicitata est, cui Ipsa viriliter restitit, quod pluries iam enarravimus: ast ne miserabili ancillae equidem detrimen- tum afferret, silentio tentationem praeteriit, eamque parenti au- stero ac de honore valde sollicito, non denunciavit, prouti a Teste II habetur : « La Serva di Dio giovanetta ebbe a soffrire da parte di una persona addetta al servizio di sua famiglia, la quale persona era di condotta non buona, ma essa la S. di D. si astenne dal manifestare cotai cosa al proprio padre ; il quale poi conosciuto personalmente il modo di agire di quella per- sona di servizio la espulse. Non posso poi dirvi il motivo pre- ciso per cui la S. di Dio non manifestò al genitore la condotta della cennata fantesca, ma per quanto ho inteso dire, essa si astenne da quella denunzia per motivo di carità e di compas- sione verso la medesima serva ».

Non est igitur cur miremur si nullis terminis definitam praeclarissimae puellae misericordiam inveniemus fuisse; etenim si quid pecuniae aut obsonii ei porrigebatur, partem relinque- bat et pauperibus dispertiendam servabat : « La Serva di Dio » ait Testis X I I « dalla prima sua età senti grande inclinazione ai poveri e ai bisognosi ai quali porgeva elemosine ed anche parte del suo cibo ». Quod etiam a Teste X X X I I confirmatur: « Dallo stesso manoscritto ho rilevato che la Serva di Dio passò gli anni della sua puerizia nella casa paterna, mostrando grande pietà e carità verso i poveri ai quali soleva dar parte del suo cibo ».

Cum autem aetate crevisset, nunquam a consueta in pau- peres caritate declinavit, vel dum in tyrocinio Filiarum a Ca- ritate permansit, vel etiam postquam, ob temporum iniquitatem, institutum abrogatum fuit sororesque huc atque illuc per or- bem dissipatae sunt. Fidem enim, qua sponte se Deo Optimo Maximo pollicita fuerat, sponte postea tenere voluit, nil difficul- tatibus, nil vexationibus, nil quoque vinculorum ac mortis dis-