270 ALLOCUTIO

« È giusto che anch' io mi rallegri con voi, e particolar- mente coi direttori del venerabile Seminario francese pel bene immenso che hanno procurato alla Chiesa di Gesù Cristo.

« Quanto ai chierici che ancor oggi abitano questo Semi- nario si ricordino le parole del salmo CXVIII nel quale il re David parla al Signore così: Bonitatem et disciplinam et scien- tiam doce me.

«Bonitatem: la bontà; nulla ha maggior pregio ai miei occhi, nulla abbiamo più a cuore. Nella bontà sono racchiusi tutti gli altri doni: bontà e santità è tutto una cosa. Ora. i preti debbono essere santi: a loro, sovratutto egli ha detto : Sancti estote, quoniam ego sanctus sum. Essi devono essere santi nelle loro qualità d'amici, di rappresentanti d'un Dio santo : Amicitia pares aut accipit, aut facit. - Eadem velle, eadem nolle, ea tan- dem firma amicitia est. Noi ambiamo di essere gli amici di Gesù Cristo: abbiamo dunque con Lui la stessa volontà, le stesse affe- zioni, le stesse inclinazioni: Sacerdos alter Christus. Dobbiamo es- sere i rappresentanti di Gesù Cristo: per rappresentare oesù Cristo rivestiamoci dei suoi sentimenti, abbiamo, per così dire, sulle labbra le sue stesse parole. Quando il sole è scomparso, le stelle risplendono nel cielo; noi dobbiamo essere altrettante stelle che rischiarino il mondo, accanto al sole della giustizia, Gesù Cristo. Noi siamo e dobbiamo essere ì ministri di Gesù Cristo; lasciatemi dire le parole di San Giovanni Crisostomo : Quo non oportet igitur esse puriorem tali f mentem sacrificio ? Quo so- lari radio non splendidiorem manum carnem hanc dividentem? E infatti la Chiesa ci dimostra ad evidenza che dobbiamo es- sere puri e santi. Con un lungo noviziato di studio e di santo esercizio, Essa prepara i suoi chierici nei seminari, come in una specie di laboratorio, ove temprano le loro armi pel com- battimento. Essa li pone sotto la direzione di uomini dotti e santi, perchè possa n trovare nelle loro tracce ove posare essi stessi i piedi. Mai Essa non introduce nel santuario gli eletti del Signore senza far loro ripetere : Dominus pars haereditatis meae et calicis mei, tu es qui restitues haereditatem meam mihi. Giacché aggiunge S. Girolamo : Qui vel ipse pars Domini est, vel Dominum partem habet, talem se exhibere debet, ut et ipse possideat Dominum et possideatur a Domino.

« Disciplinam. Voi sapete ciò che dice San Tommaso: « La disciplina non è che l'ordine ». Per produrre l'ordine è neces-