PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Sic narrabo, et invito alios, " qui timetis Dominum, " tamquam incipientes adhuc, " laudate eum. " Tob. xiii, 6 : Adspicite quae fecit nobiscum, et cum timore et tremore confitemini illi : Regemque saeculorum exaltate in operibus vestris. Judith, xiii, 17 : Laudate Dominum Deum nostrum,.qui non deseruit sperantes in se. Et bene invitans ad laudem praemittit timorem Domini, quia, sicut dicit Cassiodorus : " Ti-" mor humanus non laudem Dei partu-" rit, sed vituperationem : sed Dei timor " quia justus est et rectus, laudem gener " rat, amorem tribuit, ardorem charitatis " inflammat. "
" Universum semen. " Hic secundum. Quasi diceret : Sic laudate incipientes, et vos " universum semen Jacob, " scilicet proficientes : Jacob enim luctator, proficientes autem in lucta sunt : a glorificate eum, " gloriose laudate, id est, ad ejus gloriam et laudem quaecumque facitis, ordinate.
Et nota, quod dicit " universum, " ut notet multitudinem operum bonorum in activis et proficientibus. Luc. x, 41 : Martha, Martha, sollicita es, et turbaris erga plurima. " Semen " autem dicit, propter multiplicationis verbum : debent enim boni proficientes, semper opera bona multiplicare, et tamquam semper semina quaedam reputare. Psal. cxxv, 6 : Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua.
" Glorificate eum, " quadrupliciter : corpora per paenitentiam glorificando, I ad Corinth VI, 20 : Glorificate, et portate Deum in corpore vestro. Bona quae facitis et quod proficitis, ad ipsum referendo, I ad Corinth x, 31 : Sive inanducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis : omnia in gloriam Dei facite. Alios ab bonum exemplo vestro bono provocando, Matth. v, 16 : Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in caelis est. Ipsum laudando, et opera illius enarrando. Sic accipitur hic. Eccli. xliii, 32 : Glorificate Dominum quantumcumque potestis : supervalebit enim adhuc.
" Timeat eum omne. " Ecce tertium. Quasi diceret : Sic laudent incipientes, sic proficientes, et etiam " omne semen Israel ", videntium Deum, contemplativorum scilicet, et perfectorum, " timeat eum, " timore casto, et sancto, qui permanet in saeculum saeculi, qui est super omnem laudem et glorificationem. Eccli. XXV 14 : Timor Dei super omnia se superposuit. Etin cap.XL, 28 : Timor Domini sicut paradisus benedictionis, et super omnem gloriam operuerunt illum. Et in eodem, v. 26 : Facultates et virtutes exaltant cor : et super hoc timor Domi-ni. Sicut enim timor servilis est initium sapientiae, sicut dicitur in Psal. cx, 10, sic timor castus consummatio. Eccli. I, 20 : Plenitudo sapientiae est timere Deum. Propter hoc dicit qui testimonio divino ita perfectus erat, Job, xxiii, 15 : A facie ejus turbatus sum, et considerans eum, ecce contemplatio : timore sollicitor, ecce timor. Et notatur, quod laus refertur ad os, glorificatio ad opus et manum, et timor ad cor, ut sic totus homo adstringatur Deo.
" Quoniam non sprevit. " Hic secundum, in quo ponit causas quare sit laudandus : et dicuntur duo. Primo, quia non recusavit deprecantem. Secundo, quia exaudivit, ibi, " Et cum clamarem. "
In prima removet tria per quae solet repelli oratio. Aut cum negligit qui petitur : et hoc primo removet. Aut cum contemnit : et hoc secundo, " Nec despexit." Aut cum ex indignatione et quasi odio avertit faciem, ibi, " Nec avertit. "
Ait ergo : Sic narrabo, et vos laudetis et glorificetis : et dignum est, " quoniam non sprevit " negligendo, " nec despexit , " contemnendo, deprecationem pauperis, " mei scilicet, dicit Christus : ipse enim pauper in Psal. lxxxvii, 16 : Pauper sum ego, et in laboribus a juventute mea. Vel pauperis cujuscumque. Nec mirum : apud Deum enim pauperes magni principes sunt. Matth. v, 3 : Beati pauperes spiritu : quoniam ipsorum est regnum caelorum. Et Michae. vii, 3, dicitur : Princeps postulat,et judex in reddendo est.
Et notatur secundum Cassiodorum diversitas inter homines et Deum. Ait ergo : " Solent in honore mundi gloriantes " semper vere pauperes despicere suppli-" cantes, causamque de habitus quabtate " metiri : ut si sit vestibus nitidus, verax " putetur: si habitu sordidus, mendacis-" simus habeatur. Sed longe aliter apud " Deum. Egenus illi pretiosus est, qui ta-" men fuit sanctitate ditissimus. " Jacob.
II, 5 : Nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in fide, et haeredes regni ? Et nota, quod est duplex paupertas : una spiritualis, quae est humilitas, de qua Matth. v, 3 : Beati pauperes spiritu. Hi sunt qui non ambulant in magnis, nec in mirabilibus. Mendicus sum, scilicet rebus, et pauper, humilis spiritu, et Dominus sollicitus est mei
" Nec avertit faciem suam a me, " indignando tamquam odiens : et est tertium. Joan. XI, 42: Ego sciebam, quia semper me audis, et habes ad me faciem tamquam ad rem amatam. Matth. III, 17 et xvii, 5 : Hic est Filius meus dilectus. Et innuit ut a paupere non avertatur facies divitum, sed magis respiciatur oculo misericordiae. Tob. IV, 7 : Noli avertere faciem tuam ab ullo paupere: ita enim fiet ut nec a te avertatur facies Domini." Et cum clamarem ad eum, exaudivit me, " Hoc dicit ne diceretur ei: Negationes nihil ponunt. Jon. II, 3 : Clamavi, et exaudivit me. Exaudivit autem clamorem triplicem. Clamorem quo clamavit pro se, Joan. XVII, 1: Pater,clarifica Filium tuum. Pro suis in eodem, XVII, 11 : Pater, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi. Et pro inimicis, Luc. xxiii, 34: Pater, dimitte illis : non enim sciunt quid faciunt. Primum exaudivit, Joan. XII, 28 : Et clarificavi, et iterum clarificabo. Nec est contrarium ei, quod supra dicebatur, Psal. XXI, 3 : Clamabo per diem, et non exaudies : illud enim ad veterem hominem referebatur, et hoc ad novum, illud pro corpore Ecclesiae dicebatur, hoc pro proprio: illud pro voluntate sensualitatis, et hoc pro voluntate rationis.
Apud te laus mea. Hic est secundum, in quo subjungitur, qua intentione laudet. Et hoc primo. Et in quo loco, et hoc se-
cundo, " In Ecclesia magna. " Et in quibus, et hoc tertio, " In populo gravi. "