284 PARISIEN.

iustissimae causae dispensationis eiusmodi, et simul omnes concurrant probationes inconsummationis.

V O T U M T H E O L O G I . Ad matrimoniorum validitatem, de ne- cessitate, scitum est, coeundi requiri potentiam, quam ta- men persaepe ob frigiditatem deficere quotidiana experientia constat. Sunt autem frigidi habendi ii omnes qui, cum rei uxoriae vacandum est, continuo non erigunt, vel etiam a legitima copula insuperabilem aversionem patiuntur. Causa buius vel est naturalis seu ingenita organorum debilitas, vel ex intemperantiae repetitis actibus acquisita imbecillitas. Ex tali capite impotentes inveniuntur non solum qui venereis abusi fuerint, sed etiam qui sepeliré se vino aut 'po tu quo- cunque consueverint. « Quelle que soit la boisson fermentée, ait Dr. Roubaud Traité de l'impuissance p. 196, dont l'ivro- gne fasse abus..., les conséquences, sous le rapport qui nous occupe, sont parfaitement identiques; tous perdent avec le sentiment de leur dignité le stimulant moral qui pousse un sexe vers l'autre, et, en même temps, la sensibilité physi- que sans laquelle les organes restent sourds aux impres- sions extérieures ».

Huiusmodi frigiditatis causa in viro Francisco vigebat, cum, die 27 Sept. 1882, annos tunc natus viginti, Parisiis coram parocho ecclesiae S. Ioannis Baptistae in legitimam uxorem accipiebat Ioannam eiusdem fere aetatis. Per annos circiter octo sub tecto eodem coniuges degerunt, eodem lecto utentes, quin tamen suum matrimonium consummarint. Mu- lier utique, cum in votis habebat esse matrem et procreare filios, passim maritum, ut debitum redderet, precibus et la- crymas rogabat. Hic autem fastidiosus propositum repudia- bat dicens se malle poculum haurire vini, quam ad femi- nas accedere. Interea uxorem se nullo amore prosequi factis demonstrabat. Omnia tamen in silentio et patientia miser- rima coniux ferebat, de mutanda sua sorte nihil cogitans, donec casu ab amica edocta est matrimonii sui inconsum- mationi inesse causam divortii. Tale nuntium, utpote quod insperatae felicitatis viam aperiebat, cum laetitia accepit.