PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Sic protexit, et etiam exaltavit me a culpa, et infidelitate in qua fuit positus, " in petra, " in fidei scilicet firmitate. Haec petra, de qua Matth. XVI, 18 : Et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Vel in Christo ponendo per amorem, qui est petra. II Reg. XXII, 2 : Dominus petr a mea, etroburmeum. 1 ad Corinth. x,4: Petra autem erat Christus. In petra ergo fidei est qui credit, sed in petra exaltatur, qui quod corde credit, ore confitetur. AdRom.x,10: Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem. Matth. x, 32 : Omnis ergo qui me confessus fuerit coram hominibus, confitebor et ego, etc. Psal. XXXIX, 3 : Statuit super petram, fidei firmitatem, pedes meos : intellectum scilicet et affectum. Matth. VII, 25 : Venerunt flumina, et flaverunt venti, et irruerunt in domum illam, et non cecidit : fundata enim erat supra firmam petram.
Petra Christus, quae considerata in sui Passione, sine dubio robur immittit, et animam exaltat super omnem inimicum tribulantem, per consolationem quam influit abundantem. Psal. lx, 3 : Dum anxiaretur cor meum, in petra exaltasti me. Job, XXIX, 6 : Petra fundebat mihi rivos olei.
" Et nunc exaltavit. " Ecce secundum. Quasi diceret : Sic exaltavit liberando a culpa. Et etiam nunc in hoc tempore calamitatis et miseriae " exaltavit caput meum, " mentem scilicet, quae est animae caput, " super inimicos meos, " desideria mala, et motus nocivos. Genes,IV, 7 : Subter te erit appetitus ejus, scilicet peccati. Vel " super inimicos meos, " ut eos praevideant et cognoscam, et sic cavere valeam. Ex quo relinquitur, quod tribulatio mentem justi non excaecat, sed magis illuminat. Prov, XXIX, 15 : Virga atque correptio tribuit doctrinam.
" Circuivi et immolavi. " Hic secundum, inquo ostendit laudis perseverantiam, vel gratiarum actionis ex acceptis beneficiis.
Duo ergo dicuntur. Primo, quod gratias egit. Secundo etiam, quod accuratius aget, ibi, " Cantabo et psalmum di-: cain. "
In prima duo. Qui enim vult gratias agere, necesse est ut duo faciat. Primo, diligenter recolit Dei beneficia. Secundo, pro illis gratias agit, et utrumque dicit se fecisse.
Ait enim : Sic haec beneficia mihi Dominus contulit: et ego " circuivi, " praedicta et alia diligentius perscrutando. Isa. xli, 20 : Sciant et videant, et recogitent, et intelligant pariter, quia manus Domini fecit haec. " Circuivi " etiam omnia creao ta cogitando, perscrutando. Eccle, viii, 9 : Omnia consideravi. Et quid invenisti? Nihil nisi materiam laudis. Unde subdit : " Et immolavi : " quid? " Hostiam vociferationis, " laudem scilicet, et gratiarum actionem. Nota, quod iste mundus totus est sicut liber unus factus ad laudandum Deum, Litterae seu elementa hujus libri, sunt prima quatuor elementa, cum quinta essentia. Syllabae elementorum conjunctiones et mixturae in quolibet elementato. Dictiones, elementatae res visae. Sed orationes, ordinatissimae rerum rationes, et conjunctiones ipsarum ad invicem per quamdam convenientiam naturalem et subventionem. Qui sciret legere in hoc libro, laudaret. An ergo quis digne valeat laudare caelum et terram ? Eccle, I, 8 : Cunctae res difficiles : non potest eas homo explicare sermone. Augustinus :" Non cessat nec tacet lau-" des tuas universa creatura . " Propter hoc dicit Gregorius: " Mirum est, quod " homo semper non laudat, quia quodli-" bet a Dei laudem invitat. "
" Hostiam vociferationis. " Haec vociferatio secundum Ausgustinus et Cassiodorum estjubilatio. Si enim omnis creatura laudat Deum, quis dubitat quin excellentissima jubilare debeat?Psal. xlix, 23 : Sacrificium laudis honorificabit me, sed multo plus placet laus jubilationis. PsalLXXXVIII, 16 : Beatus populus, qui scit jubilationem. Et hoc " in tabernaculo ejus, " in Ecclesia scilicet militante. Aliter non valet vociferatio. Apoc. XXI, 3 : Ecce tabernaculum Dei cum hominibus. Vel in corde meo proprio, in quo habitat Deus, et quiescit tamquam in tabernaculo. Eccli, XXIX, 12 : Et qui creavit me, requievit in tabernaculo meo.
" Exaudi, Domine. " Hic est secunda pars Psalmi, in qua postquam gratias egit de bonis gratiae, supplicatconsequenter pro bonis gloriae, in qua dicuntur tria. Primo, orat. Secundo, promotus oratione sperat, ibi, " Credo. " Tertio, alios ad idem sperandum invitat, ibi, " Exspecta Dominum. "
In prima duo. Primo,orat generaliter. Secundo , specialiter pro visione Domini, quae est aeterna gloria, ibi, " Tibi dixit cor meum. "
In prima dicuntur tria. Primo, praemittitur oratio. Secundo, quasi ratio triplex quare debeat exaudiri, ibi, " Qua clamavi ad te. " Et prima ratio est devotio, ibi, " Qua clamavi. " Secunda, humiliatio, ibi, " Miserere mei. " Tertia, replicatio orationis, ibi, " Et exaudi me. "