PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo: Sic proteges, et hoc quoniam "tu es, " et non alius, " protector meus. " Supra, in alio Psal. XXVI, I . Dominus protector vitae meae, a quo trepidabo ?
" In manus tuas. " Hic secundum, in quo sumitur ratio ex parte Patris, quia scilicet commendat ei animam propriam: et dicuntur duo. Primo, commendat ei animam tamquam assignans rationem suae protectionis. Secundo, pronuntiat securam ipsam a Patre custodiendam, ibi, " Redemisti. "
Ait enim: Sic educes, quoniam tu es protector meus, et etiam " commendo spiritum meum, " animam scilicet meam, " m manus tuas, "id est, in tua potestate. Cassiodorus : " Commendat Patri inaes-"timabilem thesaurum, animam scilicet " illam. Si thesaurus inaestimabilis fuit "illa anima, ergo ipsam dare, fuit dare
"thesaurum inaestimabilem: ergo majoris " valoris quam mundus: ergo sufficiens " ad totum redimumdum, et plusquam " mundum redimendum. In bona autem " manu, et secura commendavit the-" saurum. " Sap. XVI, 13 : Tu Domine, qui vitae et mortis habes potestatem. Securae et felices animae quae ibi sunt, Sap. iii, 1: Justorum animae in manu Dei sunt.
" Redemisti me. " Quasi diceret: commendo, et scio quoniam recipies commendatum, quia o " Domine, Deus veritatis, " qui solvis quod promittis, " redemisti me, "id est, redimere ordinasti: sed jam quasi factum reputo. Morior enim. " Redemisti, inquam, me " in membris meis hac mea morte, quam non potes non suscipere, quam animarum voluisti fieri pretium, tu qui amas eas tantum . Nemo ergo sibi vilescat tanto redemptus pretio. I ad Corinth. Vi, 20 : Empti enim estis pretio magno. I Pet. i, 18: Non corruptibilibus auro, vel argento redempti estis, etc. Nemo ergo sibi vilescat, ut servus fiat alterius quam redemptoris. I ad Corinth. VII, 23 : Pretio empti estis, nolite fieri servi hominum: multo minus vitiorum. Joan. VIII, 34 : Qui facit peccafum,servus est peccati. Haec fuerunt ultima verba Christi in cruce, Luc. xxiii, 46: Et clamans voce magna Jesus ait: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum. Ei haec dicens, exspiravit. Hinc est quod Ecclesia hic finit Psalmum in Completorio : et dicit Hieronymus, quod a ab illo " loco, Deus Deus meus respice in me , " usque in hunc totum dixit. "
" Odisti observantes vanitates. " Hic est ratio tertia. Quasi diceret: proteges rationibus praedictis, et etiam quia " odisti observantes vanitates: " et ipsi gauderent si me non protegeres. Vel ad imme- diatum sic, tu me redemisti, sed alios non sic. Vel sic : Tu es Domine, Deus veritatis : et propter hoc odisti " observantes vanitates. " Nota, quod observare in compositione aliquando notat contrarietatem, Luc. XIV, 1: Et ipsi observabant eum. Quandoque diligentiam, Eccle. XII, 13 : Deum time, et mandata ejus observa. Ad Philip. III, 17 : Observate eos qui ita ambulant. Sic accipitur hic : Odisti diligenter servantes vanitates, id est, terrena et vana. Jacob. IV, 4 : Quicumque voluerit amicus esse hujus saeculi, inimicus Dei constituitur. Et dicuntur divitiae vanitates, quia non implent. Eccle. v, 9 : Avarus non implebitur pecunia. Item, quia cito disparent, I Joan. II, 17 : Et mundus transit, et concupiscentia ejus. Item, quia utilitate carent, Sap. v, 8 : Divitiarum jactantia quid contulit nobis ?
" Supervacue. " Non tantum vacuc et inutiliter, sed " supervacue, " quia nocive. Eccle. v, 12 : Est et alia infirmitas pessima quam vidi sub sole: divitiae conservatae in malum domini sui. Propter hoc orat Salomon in Proverb. xxx, 8 : Vanitatem, et verba mendacia longe fac a me. Et nota, quod quidam servant diligenter haec vana propter necessitatem : quidam propter superfluitatem, et hoc est supervacue. Et tales odit Deus tamquam violentos spoliatores, et raptores. Ambrosius : " Proprium nemo dicat, quod " commune est: quia plus quam sufficit " sumptum, violenter obtentum est. "
Posset legi, et apertum est de observatoribus somniorum et auguriorum. Levit. XIX, 26 : Non augurabimini, nec observabitis somnia. Et de volentibus servare unguentis et lotionibus pulchritudinem corporis , quae vana est. Eccle. XI, 10 : Adolescentia, et voluptas vana sunt.
" Ego autem in Domino. " Hic tertium, in quo subjungitur orantis confortatio per spem exsultationem in ipso generantem. Et primo tangitur de spe breviter et succincte. Secundo, diffusius de exsultatione, ibi, " Exsultabo, etc.
Continua ergo ita: Ipsi sperant, " Ego autem in Domino speravi, " qui vanitas non est, sed veritas, Joan. XIV, 6: Ego sum via, et veritas, et vita : sed quia Prov. x, 2.8 : Exspectatio justorum laetitia.
" Exsultabo. " Hic subjungitur de exsultatione, et tangitur primo exsultationis magnitudo. Secundo, ratio tantae exsultationis, ibi," Quoniam respexisti, "