EX S. G. RITUUM 431

corporis tantum commoditatem spectat. Quomodo vero se res habuerit discimus potissime a Teste X V I I , cuius verba hic iu- vat referre. « Fu assai parca nel dormire, giacché come si è detto dalle predette suore, spesso passava buona parte della notte in occuparsi pel vantaggio della Comunità. In refettorio la S. d. D. come mi riferì la sunnominata suor Vittoria, prefe- riva per sé il pane duro che poi fondeva nell 'acqua. Il tenore della sua vita tutta intesa al bene altrui, lascia intendere lo spi- rito della mortificazione che l 'animava. Sul momento inoltre ri- cordo aver letto nel sunnominato manoscritto di suor Rosal ia che quando da persone esterne arrivava qualche dono di cose commestibili, ad esempio di paste, dolci, ella lo dispensava alle sue suddite senza neanche assaggiarle. Inoltre allorché la S. d. D. fu nella Svizzera nella Comunità dell 'abb. Receveur veden- dosi trattata con distinzione in fatto di cibo, pregò che si desse a lei quello stesso che si passava alle altre comunità ».

Ex his igitur, quae hucusque narravimus, inferendum no- bis videtur, heroidem nostram maximam sibi laudem ex tem- perantia paruisse. Ipsa enim lubidines, quae praesertim animum exagitant, virtute cohibuit, nullos unquam tumores mente ges- sit, ac contra humanitate comitateque gratiosissima, benevolen- tiam omnium capta vit, utpote quae potentibus obsequentem ac officiosam, pauperibus autem amabilem, benignam et sociabi- lem sese exhibere consueverat. Haec sororibus tradidit, haec iussa reliquit: quid ergo hic plura de temperantia persequar, quid plura disputem quum prope omnem vim verborum eius- modi, quae virtute ista digna sunt, consumpserim?

DE OBSERVANTIA VOTORUM

Ex his, quae in reliqua nostra oratione edidimus, ne homi- nem quidem dubitaturum fore censemus quin herois nostra theologicis ac naturalibus virtutibus ad obitum usque claruisset : quomodo vero divina consilia, quibus diligenter servatis ad su- blimions perfectionis fastigium mortales attolluntur, Dei Ancilla assecuta sit, vos PP. AA. inter vos commentabimini.

Solito magis testes abundant, fidem insimul facientes, Ioan- nam nostram numquam a perfectioris vitae consuetudine, quam ex divina vocatione sibi ipsa elegerat, defecisse : « Mi consta, ait Testis I, per propria scienza, ciò che ho anche accennato