430 APPENDIX IV.

S. C. S. Officii 22 Decembr. 1880 - Ratisbonen.

De censura quoad clericos praesumentes contrahere matrimonium civile.

Per Const. Apostolicae Sedis excommunicationi latae sententiae,

Episcopis sive Ordinariis reservatae, subiacere declarantur « Clerici in

sacris constituti vel Regulares aut Moniales, post votum solemne casti-

tatis, matrimonium contrahere praesumentes. » Quam censuram aliqui

extendi etiam ad eos clericos defendunt qui civile, quod vocant, ma-

trimonium contrahere attentant in locis ubi decretum Tametsi Concilii

Trid. Sess. 24, cap. i, de Reform, matrim, promulgatum et in usu est.

Ad 3. Affirmative, in eadem comestione: et ad mentem. Mens

autem est quod ratione consuetudinis R. P. D. Vicarius Ap . id indulgere

valeat quod magis in Domino expedire iudicaverit, et idem Vicarius

A p . opportune instruat fideles eosque pedetentim inducere studeat ad

observandam prohibitionem promiscuitatis.

Ad 4. Id remitti prudenti arbitrio et conscientiae R. P. D. Vicarii

Apostolici.

S. C. S. Officii 27 Ianuarii 1892 - Vic. Ap. Victoriae Nyanzae.

An dux vel herus habeat in suos potestatem iudiciariam et coercitivam.

Ex usu huius regni, quicumque dux vel minimus, etiamsi super

decem viros tantum praepositus, plenariam potestatem iudiciariam et

coercitivam in suos subditos habet, ita ut etiam capitalem sententiam

pro suo lubitu in eos ferre possit. Item herus super servos suos. Nec

admitterentur ad suos subditos delinquentes ad aliud tribunal deferen-

dum. Forma autem iudicii usitata valde summaria est. Quaeritur:

1. An dux vel herus christianus, tuta conscientia, servato iure

naturali et divino, hanc potestatem in suos subditos vel servos exercere

possit, et etiam capitalem poenam in eos decernere ob enorme crimen,

v. gr. si quis subditus eum vel alium vult perdere, vel persequentibus

ad necem tradere causa religionis vel alia?

2. Quatenus affirmative, ipso de suo iure interrogante, missiona-

rius potest eum monere de suo iure sive in genere sive in casu par-

ticulari?

R. Ad primum et secundum tolerari posse donec accurata iudicio-

rum forma inducatur, salva iustitia, et dummodo in gravioribus causis,

saltem capitalibus, procedatur quo mitius poterit, et de consilio pro-

borum virorum.