PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Sic affligantur et non gaudeant, " nec dicant in cordibus suis, " laetantes, " Euge euge, " bene est animae nostrae, voluntati, desiderio nostro : sed magis tristentur tamquam nequissimi. Eccli. III, 29: Cor nequam gravabitur in doloribus. Osee, x, G : ConfundeturIsrael in voluntate sua. " Nec dicant, " ore, non potentes interius tenere gaudium : " Devorabimus eum, " id est, tamquam rem devoratam annihilabimus. Proverb. I, 26 : Deglutiamus eum sicut infernus viventem. Thren. I, 16 : Dixerunt : Devorabimus. Sed postea apparuit falsum dixisse cum resurrexit. Psal. lxii, 10 : Obstructum est os loquentium iniqua. Inhiabant quidem ut devorarent, sed obstructum est cum in gloria jam sedet.
Vel potest esse vox justi contra daemones, qui devoratores sunt, et exsultant cum devoraverint. Habac. iii, 14 : Exsultatio eorum sicut ejus qui devorat pauperem in abscondito. Et primo devorat animam quae est ejus cibus delicatus. Habac. I, 16 : Cibus ejus electus. Primo, tenet eam in ore inter dentes, scilicet quando in peccato tenet, et volvit et masticat inter illos tres ordines dentium, de quibus, I Joan, ii, 16 : Omne, quod est in mundo concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitae. Daniel videbat bestiam tres ordines dentium in ore habentem, de quibus loquitur I Joannis, ii, 16. Ab iis liberati psallunt: Benedictus Dominus qui non dedit nos in captionem dentibus eorum . Sed tandem si non fuerunt liberati, conjicit in ventrem, id est, in gehennam. Matth. xv, 17 : Quod in os intrat, in ventrem vadit. De hoc ventre, Eccli, xl, 32 : In ore imprudentis condulcabitur inopia, et ardebit ignis in ventre ejus. Jerem. VIII, 16: Venerunt, et devoraverunt terram, et plenitudinem ejus: urbem et habitatores ejus.
" Erubescant. " Hic petit paenam adversantibus corde, et praemittitur poena, et subjungitur culpa, ibi, " Qui gratu-laniur. " Paena duplex. Confusionis et timoris.
Ait enim : " Erubescant " Judaei mea resurrectione, toti mundo clarescente. Isa. lxv, 14 : Ecce servi mei laetabuntur, et vos confundemini.
" Et revereantur, " timidi facti. Levit. XXVI, 30 : Terrebit eos sonitus folii uo-lantis, et ita fugient quasi gladium. " Qui gratulantur, " non tantum qui faciunt : " malis meis, " id est, qui corde volentes consentiunt. Ad Roman. I, 32: Non solum qui ea faciunt, sed etiam qui consentiunt facientibus, digni sunt morte.
Vel sic in persona Ecclesiae : " Erubescant, " bona erubescentia, et confusione salubri, de qua Eccli. IV, 25 : Est confusio adducens gloriam. Jerem. XXXI, 19 : Confusus sum, et erubui. Cassiodorus : " Digna vindictapoena sufficiens " cum se ultore torquetur, et vinculo " confusionis obvolvitur. " Et revereantur, " bona et sancta reverentia, est Domini timor cum amore permixtus. " Qui gratulantur malis meis, " dicit Ecclesia, et sic bonum optans inimicis implet illudMatth. v, 44: Oratepro persequentibus, et calumniantibus vos. Dicit autem, non malo meo, sed " malis meis, " quia tria praecipue mala sunt in Ecclesia. Ignorantia in rationabili, Isa. lvi, 11: Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam: quanto magis oves ? Culpa in concupiscibili, Sapient. XIV, 25 : Omnia commista sunt, sanguis, homicidium, furtum, etc. Paena et miseria in irascibili, II ad Timoth. iii, 12: Omnes qui pie volunt vivere in Christo Jesu, persecutionem patientur. De his tribus simul, Osee, IV, 1 et seq.: Non est scientia Dei in terra, ecce primum : maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, ecce secundum : Propter hoc lugebit terra, et infirmabitur, ecce tertium.
"Induantur confusione, " Hic tertium, in quo imprecatur peccantibus, contra se ore. Et primo, tangitur paena. Secundo, culpa, ibi, " Qui maligna. "
Ait enim : " Induantur confusione. " Quasi diceret, quod confundantur cogitantes, et etiam " induantur, " tamquam undique circumdati, confusione ignominiosa, de qua Eccli. IV, 25: Et est confusio adducens ignominiam. Et in corpore confusi, et in anima, secundum illud Psal. cviii, 29 : Operiantur, sicut diploide, confusione sua, " Et reverentia, " timore scilicet futurorum malorum aestimando semper futura majora, ut sunt illi de quibus Sapient. xvii, 4: Neque enim quae continebat illos spelunca, sine timore custodiebat. " Qui maligna loquuntur super me, " dicentes illud Matth. XXVIII, 63 : Domine, recordati sumus, quia seductor ille, etc.
Vel in bono ut sit Ecclesiae sermo. Quasi diceret : Sic rogavi, ut erubescant bona erubescentia, nec modicum vel in acculto, imo "induantur "in aperto, "confusione " habitu scilicet paenitentiae, quo confusi appareant, scilicet lugubri habitu, et cilicio, vel sacco : sicut Ninivitae, qui induti sunt saccis, a majore usque ad minorem. Isa. XXII, 12: Et vocabit Dominus Deus exercituum in die illa ad fletum, et ad planctum, et ad calvitium, et adcingulum sacci. Et hoc quia peccaverunt contra me facto. " Et reverentia, " humiliatione sui coram me," quia magna locuti sunt, " verbo. Isa. lx, 1 4: Venient ad te curvi filii eorum qui humiliaverunt te.
" Exsultent et laetentur. " Hic est tertium tertiae partis hujus totius, in qua iterum redit ad orationem. Oravit enim primo pro seipso, secundo, contra adversarios : hic pro suis. Et primo, facit orationem. Secundo, promittit gratiarum actionem, si impetraverit, ibi, " Et lingua mea. "
In prima duo, Primo, petit eis bonum in futuro. Secundo, in praesenti, ibi, " Et dicant semper. "
In prima duo. Primo, petitio. Secundo, persuasio, quod exaudiri debeat, ibi, " Qui volunt. "