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veant, rationem maiorum habuerunt bonae fidei coniugis impedimentum ignorantis, quam male illud scientis ». Quam- quam ultro concedat Orator virum in iuris factique igno- rantia bona fide fuisse versatum. Receptum denique est, urget patronus, legitimitatis gratia, cui nunquam iura non favere solent, primo, bonam fidem praesumi, donec contra- rium probetur, ut ait Schmalzgrueber, loc. cit. - ibi : « Ob eumdem favorem in dubio potius praesumitur ignorantia, quam scientia impedimenti » ; secundo, vel ipsam iuris igno- rantiam bonae fidei loco haberi, ac proinde ad prolis legiti- mitatem sufficere, teste ReifFenstuel, loc. cit. - ibi : « Porro legitimae sunt proles ex invalido matrimonio, in facie tamen Ecclesiae, et bona fide, ex parte saltem unius contracto, non tantum si ex ignorantia facti, sed etiam ex ignorantia iuris dar i id fiat ».

Hisce positis, quaerit Orator quid Ecclesia censeat, sed etiam quid vigeat iure civili, sive apud Gallos, sive apud Polonos. Itaque si leges loci, ubi celebratum est matrimo- nium inspiciantur, lex Gallica ita praescribit: « Le mariage, qui à été déclaré nul, produit néammoins les effets civils, tant à l'égard des époux, qu'à l'égard des enfants, lorsqu'il a été contracté de bonne foi. Si la bonne foi n'existe que de la part de l'un des deux époux, le mariage ne produit les effets civils qu'en faveur de cet époux, et des enfants issus de mariage » [Cod. Civ. français, art. 201, 202). Quam legem (caeteroquin satis per se perspicuam) illustravit locu- pletissimus Toullier, in opere : Il diritto civile francese lib. 1, tit. 5, n. 666 j ibi : « In quanto ai figli, nati da tali matri- monii putativi, essi sono legittimi sotto tutti i riguardi : godono i diritti medesimi che godrebbero se fossero nati da un matrimonio, alla cui legittimità nessun ostacolo avesse esistito. Quindi eglino raccolgono non solo le successioni dei loro genitori, non esclusa quella del genitore di mala fede, ma ben anche le successioni collaterali pervenute per parte di costui ; eglino portano il medesimo cognome e le armi del loro padre e succedono ai maggiorati stabiliti in favore