A P P E N D I X IV. 585

pro inde legibus subiecta; impedimentum autem utique in p r imo gradu , et qu idem in linea recta , quia in tali se gradu et linea contingunt Paulus pater et Demetrius filius, et affinitatis gradus ex gradibus de- sumuntur consanguinitatis.

Ad 4. Ex his quae dicta sunt in responsione ad 2 d u b i u m patet responsio ad 4. In utroque enim agitur de impedimento affinitatis ex copula illicita, nisi quod ibi sermo erat de affinitate quodammodo pas- siva Pauli f idelis, quam nempe contraxerat cum Balbina non ex p r o p r i o , sed ex facto alterius, scilicet D e m e t r i i , hic autem de affinitate agitur activa, cuius videlicet auctor est ipse v i r catholicus, qui contrahere v u l t mul ie rem cuius consanguineam in secundo gradu carnaliter cognovi t . Eo ergo magis resultare d icendum est ex parte v i r i i m p e d i m e n t u m , et qu idem in secundo , quia consanguinitas et affinitas pari procedunt et computantur g r a d u , eodemque similiter detineri etiam m u l i e r e m , q u u m catholicam amplexata fuerit fidem. Itaque si mat r imonium a v i r o fideli cum infideli contractum Apostolica praecesserit dispensatio super cultus disparitate, pro valido habendum est, ideoque non i terandum, post mulieris baptismum, novi consensus praestatione; si ve ro absque huiusmodi dispensatione initum fuerit , quia n u l l u m tunc fuisset et ir- r i tum, praeexistentis affinitatis imped imentum afficeret, post baptismi susceptionem, etiam m u l i e r e m , ut ipsa quoque indigeret dispensatione ad valide et sacramentaliter contrahendum.

Ad 6. Manifestum est per matrimonia praeterita, in quibus uti pos- sunt Episcopi v e l missionarii facultate, sibi ab Apostolica Sede delegata, dispensandi ut in dubio, intelligi non coniunctiones quascumque etiam fornicarias, sed eas tantummodo, quae, iuxta mores regionum ve l infi- de l ium ve l haereticorum , formam habent et figuram mat r imon i i , ha- benlurque pro legitimis matr imoni is , quae tamen irrita sunt ob eccle- siasticum imped imentum secundi gradus affinitatis et consanguinitatis.

Intel l iguntur itaque matrimonia, hoc obstante impedimento , nul l i ter contracta ab iis qui legibus subduntur Ecclesiae. Huiusmodi porro sunt matr imonia: 1. fidelium cum infidelibus inita absque Apostolica dispen- satione super cultus disparitate ; 2. catholicorum cum haereticis ; 3. de- nique haereticorum pariter cum infidelibus, ve l etiam inter se, quippe et ipsi Ecclesiae legibus tenentur. N o n autem intelligenda veniunt ma- trimonia inter utramque partem infidelem. Qui enim Ecclesiae legibus non ligati, ut infideles, valide iam contraxerunt, opus non habent, ne- que postquam ad fidem conversi fuerint, dispensatione ut in contracto matrimonio remanere possint, quia quod val idum initio fu i t , reval ida- tione non indiget.