614 I N D E X G E N E R A L I S

Certum est quod regula Oratorii

s. Philippi haud comtemplata sit

casum in quo electio Praepositi con-

credenda esset unico compromissa-

rio; ideo casus huiusmodi legi ge-

nerali, seu iuri communi subicien-

dus est. ibid. Ius commune haud improbat

quod unico compromissario electio

committatur; sed videtur exposcere

consensum omnium vocalium, quan-

do agitur de compromisso absoluto,

in quo compromissarius libere eli-

git personam idoneam qualemcum-

que; et exposcere consensum ma-

ioris partis, quando res est de com-

promisso limitato; quando nempe

eligenda est persona certa. ibid.

In compromisso absoluto compro-

missarius libere exercet iura o-

mnium electorum; et ideo omnium

vocalium requiritur consensus; ne

aliquis suffragio privari videatur.

In compromisso vero limitato, quo-

niam compromissarius non agit li-

bere, sed certam eligere debet per-

sonam, ideo sufficere videtur con-

sensus maioris electorum partis, ibid.

Emphyteusis

Emphyteusis super re ecclesia-

stica permittitur a iure canonico si

adsint causae, quae sunt necessitas,

pietas et utilitas, pag. 87. >

obiectum emphyteusis contractus

antiquitus arva inculta fuere, quae

alicui concedebantur cum onere ali-

quod solvendi tributum in recogni-

tionem dominii, pag. 508,

Tractu tamen temporis arva quo-

que fertilia subiici emphyteusi con-

sueverunt, et canon modicus esse

desiit, sed factum est ut fructibus

responderet praedii; et ideo huius

contractus indoles quodammodo fuit

modificata : ita ut contractus loca-

tionis conductionis naturam quasi

indueret, ibid. In contractibus emphyteuticariis

non datur canonis reductio , nisi

constet de laesionis labe, quae se-

missem excedat, ceu evenit in aliis

bonae fidei contractibus, ibid.

Ex indole enim emphyteusis ne-

dum prae oculis habendos esse fru-

ctus qui actu percipiuntur, sed

etiam illos qui percipi possent,

melioris culturae gratia, ibid.

Fons baptismalis

Sacrorum canonum spiritus et

iugis Ecclesiae iurisprudentia Chri-

stifidelium commodo , seu anima-

rum saluti omnino student ; ita

ut opposita iura tertii, et contra-

riae consuetudines parvipendantur

quoties omnia haec obstaculum po-

nant bono fidelium spirituali, p. 549.

Qua de re apostolica Sedes pluries

nihil esse duxit matricis alicuius

Ecclesiae ius exclusivum, etiam im-

memoralibi consuetudine roboratum

habendi fontem baptismalem, quo-

ties ex hoc iure detrimentum ca-

perent fideles, ibid.

Novi fontis erectio conceditur

quum adsint iustae causae quae ad

unam reduci queunt; nempe ad