PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo: Virga tua virga est aequitatis. Sic bonum diligis, et malum odisti. Et " propterea, " ut scilicet talis esses, " unxit te Deus, Deus tuus, " nominativi casus:Vocativi, o Deus. Isa. lxii, 1 : Spiritus Domini super me, eo quod unxeritme. Act. IV, 27: Convenerunt adversus , puerum tuum Jesum, quem unxisti. " Oleo laetitiae, " ad differentiam olei bonae famae, de quo Cant.I, 2 : Oleum effusum nomen tuum. Misericordiae, de quo Luc. x, 34, Samaritanus effudit vulneribus sauciati vinum et oleum. Adulationis, Psal. cxl, a : Oleum peccatoris non impinguet caput meum. Communis omnium charitatis, Matth. xxv, 4: Prudentes acceperunt oleum in vasis suis cum lampadibus. Et hoc, "prae consortibus tuis, " tibi similibus in natura, et tibi participibus in gratia, quantum habent ex te. Joan.I, 16 : De plenitudine ejus nos omnes accepimus. Psal. CXXXII, 2 : Sicut unguentum in capite, quod descendit, etc. Gen. xxviii, 18 : Jacob lapidem erexit in titulum, fundens oleum desuper. Et Levit. viii, 12, Praeceptum fuit Moysi, ut oleo inungeret Aaron fratrem suum cum Pontifex fieret . Ex hac unctione dictus est Christus ", et nos omnes consequenter Christiani. Et inunctus fuit ut rex, ut sacerdos, ut pugil.
" Myrrha et gutta. " Hic quartum, in quo commendat sponsum ab habitu, et societate. Primo, ab habitu. Secundo, quia esse separatum indecens est a sponsae societate, ibi, " Adstitit Regina. "
In prima duo. Primo commendat ab habitu. Secundo, ab effectu consequenter ex illo, ibi, " Ex quibus delectaverunt. "
In prima duo. Est enim duplex habitus quo tegimur. Commendatur ergo primo ab illo, qui est vestis qua protegimur. Et est domus, a qua secundo, ibi, " A domibus eburneis. "
Dupliciter autem legitur primum : quia per vestimenta potest intelligi corpus Christi mysticum, vel verum.
Primo modo sic : Myrrha quae servat corpora a putredine, et amara est, id est, carnis mortificatio quae servat a putredine luxuriae, sicut dicitur Joel, I, 17 : Computruerunt jumenta in stercore suo. Sed carnis mortificatio ab hac servat : propter quod dicitur, ad Coloss.iii, 5 : Mortificate membra vestra, quae sunt super terram : fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam. " Et gutta, " Ainmoniaca, sic dicta est a terra, et appellatur " gutta " nomine generali, quae desiccat et destruit omnem infla Iuram, et significat humilitatem quae destruit inflaluram superbiae. Haec est gutta de qua Eccli.XXIV, 21 : Quasi storax, et galbanus, et ungula, et gutta. a Et cassia. " Genus a romulum est, et crescit in locis aquosis, et odorem optimum evaporat, et significat Iidem, quae odorem bonae famae reddit. II ad Corinth x, 13 : Christi bonus odor sumus Deo. Et usque in caelum proficit et crescit. Ad Hebr. XI, 5: Fide Enoch translatus est, etc. Et in baptismi aquis nascitur. Haec, inquam, triaspirant" a vestimentis tuis, " a fidelibus tuis, qui sunt tuum vestimentum. Isa. xlix, 18 : Vivit Dominus, quiahis omnibus velut ornamento vestieris. Vel sic : " Myrrha, " id est, amara mortis tuae recordatio, " Et gutta, " molli ficans praedicatio, " Et cassia, " baptismatis aquae, fluxerunt " a vestimentis tuis, " a membris tuis in cruce extensis, quibus anima vestiebatur. Job, x, 11 : Pelle et carnibus vestisti me, etc. Et haec etiam sunt " a domibus eburneis, "id est, Sanctis, qui sunt domus, in quibus habitas. I ad Corinth III, 17 : Templum Dei sanctum est, quod estis vos. Sed domus eburnea propter castitatem. Est enim ebur frigidae naturae, et ex animali casto, scilicet elephante. Tales autem, scilicet eburneos oportet esse eos, qui sunt domus Dei. Sap.I. 4 : In malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis.
" Ex quibus. " Hic effectus ratio, ex duplici habitu.
Ait enim : Sic spirant vestimenta tua sicut domus : " ex quibus " rebus, scilicet bonis odoribus, " filiae regum, " nobiles animae, Sanctorum filiae, vel ad litteram sicut Catharina, et aliae similes illeclae, " delectaverunt, " id est, delectabilem habuerunt" te : " et hoc, " in honore tuo, " non in aliquo sui commodo. Cantic. I, 2. : Adolescentulae dilexerunt te nimis.
Vel sic, ut hoc quod dicit, " In honore, " determinet illud quod dictum est, " filiae regum. " Quasi diceret : Illae quae sunt filiae regum : et hoc " in honore tuo, delectaverunt te, " sicut prius ex praedictis.
"Adstitit regina. " Hic commendat a societate sponsae decenter ornatae : et dicuntur duo. Primo monstratur in sponsa decentia debita. Secundo, in ornatu, pulchritudo et gloria, ibi, " In vestitu deaurato. "