APPENDIX V. 043

stitiosis ritibus comburant? in nostra regione, ut fert generatim usus, parvae sarcinae illorum qui cymbas conduxerunt, de domo ad cymbam et de cymba ad locum quo pergunt, ab ipsis nautis transportante.

2. Sunt christiani qui suis parvis cymbis acceptas cuiusvis generis merces a mercatoribus alicuius emporii, ad aliud emporium transpor- tant, et istius loci mercatoribus merces ipsis destinatas tradunt. Si inter merces sint aliqua obiecta superstitiosa, et ad exercendas superstitiones unice deputata, possuntne isti christiani nautae eiusmodi obiecta, sicut ceteras merces, de uno ad aliud emporium suis cymbis vehere et mer- catoribus, ad quos mittuntur, tradere?

R. Tolerari posse ad formam decreti fer. IV. 12 Iulii 1854 ad Vic. Ap. Tunkini Orientalis (1). - SSmus approbavit.

S. C. S. Officii il Maii 1892 - Dubium quoad illos qui mat r imonium c o n t r a h u n t

coram minis t ro acathol ico .

Quid faciendum sit de iis catholicis qui secundum veterem dioe- cesium nostrarum (i. e. in Borussia existentium) usum, licet coram ministro acatholico matrimonium contraxerint, a confessariis sine spe- ciali facultate absolvendi ad Ss. Sacramenta admissi sunt.

R. Qui matrimonium coram ministro haeretico ineunt, censuram contrahere ; Ordinarios autem vi facultatum quinquennalium nedum posse eos absolvere, sed etiam alios subdelegare ad eosdem absolven- dos. Qui vero huc usque, nulla praevia a censuris absolutione, ab hu- iusmodi .culpa absoluti, iuxta exposita non esse inquietandos.

S. C. S. Officii 6 Iulii 1892 - Lex t r iden t ina non infirmatur

per i nobse rvan t i am haere t icorum.

Nullum temporis spatium sufficere ut lex tridentina vim obli- gandi amisisse censeatur aliquo in loco per simplicem inobservantiam haereticorum.

: >«=JsS«:SVSs5fei=»<

(1) Iste Vic. Ap. quaesivit utrum permitti posset christianis ut suis cymbis pa-

ganos etiam veherent ad idolorum fana cum rebus superstitiosis, vel sine his, ac-

cedentes. Iam vero S C. S. Officii respondit: « Cum actiones de quibus est sermo-

sint per se licitae," vel saltem indifferentes, neque directe influant in superstitionem,

dummodo non adsit scandalum, et grave immineat damnum, non esse inquietandos,

dummodo tamen non sint in contemptum religionis, et a nautis christianis fiat pro-

testatio, quatenus commode fieri possit, se non intendere ad superstitionem ».