654 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Bénissons le Seigneur de nous avoir donné saint Charbel Makhlouf,

pour raviver les forces de son Eglise, par son exemple et sa prière.

Puisse le nouveau saint continuer à exercer son influence prodigieuse,

non seulement au Liban, mais en Orient et dans l'Eglise entière!

Qu'il intercède pour nous, pauvres pécheurs, qui, trop souvent, n'osons

pas risquer l'expérience des béatitudes qui conduisent pourtant à la

joie parfaite ! Qu'il intercède pour ses frères de l'Ordre libanais maro-

nite, et pour toute l'Eglise maronite, dont chacun connaît les mérites et

les épreuves ! Qu'il intercède pour le cher pays du Liban, qu'il l'aide à

surmonter les difficultés de l'heure, à panser les plaies encore vives,

à marcher dans l'espérance ! Qu'il le soutienne et l'oriente sur la bonne

et juste voie, comme nous le chanterons tout à l'heure ! Que sa lumière

brille au-dessus d'Annaya, ralliant les hommes dans la concorde et les

attirant vers Dieu, qu'il contemple désormais dans la félicité éter-

nelle ! Amen !

Italica deinde lingua adhibita, sic loqui perrexit:

Sia lode alla Santissima Trinità, che ci ha dato la gioia di procla-

mare Santo il monaco libanese Charbel Makhlouf, a conferma della

perenne, inesausta santità della Chiesa!

Lo spirito della vocazione eremitica che si manifesta nel nuovo

Santo, lungi dall'appartenere ad un tempo ormai passato, ci appare

molto importante, per il nostro mondo, come per la vita della Chiesa.

La vita sociale di oggi è spesso contrassegnata dall'esuberanza, dall'ec-

citazione, dalla ricerca insaziabile del conforto e del piacere, unita ad

una crescente debolezza della volontà : essa non riacquisterà il suo equi-

librio se non con un accrescimento del dominio di sé, di ascesi, di po-

vertà, di pace, di semplicità, di interiorità, di silenzio (cfr. Discorso

ai monaci di Monte Cassino, del 24 ottobre 1964 : A.A.S. LVI, 1964,

p. 987). La vita eremitica gliene insegna l'esempio ed il gusto. E nella

Chiesa, come pensare di superare la mediocrità e realizzare un auten-

tico rinnovamento spirituale, non contando che sulle nostre forze, senza

sviluppare una sete di santità personale, senza esercitare le virtù na-

scoste, senza riconoscere il valore insostituibile e la fecondità della mor-

tificazione, della umiltà, della preghiera? Per salvare il mondo, per

conquistarlo spiritualmente, è necessario, come vuole Cristo, essere nel

mondo, ma non appartenere a tutto ciò che nel mondo allontana- da

Dio (cfr. SALVATORE GAROFALO, Il profumo del Libano, San Sciarbel

Makhlouf, Roma 1977, p. 216).

L'eremita di Annaya ce lo ricorda oggi con una forza incomparabile.