270

» nuptui apta fit, excommunicatio » huius capitis incurri non videtur. » Ita Rodriquez in Summ. 2 part. » cap. 8 conclus. 5 n. 10; et San- » chez loc. cit. id est in op. morali » /¿6. 4 n. Ï2. Quamvis in hoc ul- li» timo casu, in quo foemina per » vim, vel metum collocatur in mp- » nasterio, ut educetur, oppositum » sentit Suarez, et Filliuccius etc.

» Neque obstat, Concilium sim- » pliciter et absolute loqui de in- » gressu in monasterium. Respon- » deo enim, ipsius mentem colligi » ex subiecta materia, de qua in ea » sectione agitur. »

Hanc autem Bonacinae sententiam clar. De Varceno Theol. Moral. Thom. II, pag. 517, n. 4: ratio- nabiliprem appellat, eamque am- plectitur.

Verum hac in re praestat audire S. Alphonsum qui Lib. VII n. 212 utriusque partis sententiam his ver- bis exponit: « An (hanc excommu- » nicationem) incurrant qui cogunt » foeminam ad monasterii ingres- » sum, non ut profiteatur, nec ut » habitum sumat, sed ut ibi hone- » ste educetur?

» Affirmant Suarez... Navarrus... » Bonacina (1)... Filiuccio. Id pro- » bant ex Tridentino Sess. 25 » cap. 18 de Regular, ubi excom- » municantur quicumque coegerint » aliquam virginem , vel viduam, » aut etiam quamcumque mulierem » invitam (praeterquam in casibus

(1) Quantum ad Bonacinam attinet falso, ut ex testimonio supra relato patet.

communica tione percelli ; scilicet cogere vel ad ingrediendum mona- sterium, vel ad habitum suscipien- dum, vel* ad professionem emitten- dam.

At quoad ingressum quaeritur: an ad excommunicationem incur- rendam necessarium sit ut cogentes mulierem invitam ad ingrediendum monasterium compellant ea inten- tione ut professionem religiosam deinde emittat, an satis sit ut qua- cumque de causa ad id cogant?

Et quidem doctores discrepant: Suarez Disp. 23 Sect. 7 ». 9 et Filiuccius Tract. 14 c. 6, q. 5 n. 89 affirmant a cogentibus ex- communicationem incurri quamvis compellant mulierem invitam ad monasterium ingrediendum unius suscipiendae civilis et christianae educationis causa. E contra Rodri- qüez, Sánchez, quos citat Bonacina loc. cit. n. 6, contendunt, coactio- nem mulieris invitae ad ingredien- dum monasterium excommunicatio- ne non percelli, nisi in ordine ad professionem religiosam. Ita vero Bonacina disserit: « Primum est ad » ingrediendum monasterium; quod » ego tamen intelligendum puto » per ordinem ad professionem ; » Concilium enim in hoc capite con- » suluisse videtur libertati religio- » nis ; propterea si metus incutia- » tur ad alium finem, ut si foemina » constituatur per metum in mo- » nasterio, ut ibi educetur, donec