First reprinting, 1968, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
LITTERAE 9 Figlio Nòstro, a tutto il vostro Clero e popolo 1' Apostolica^ No- stra benedizione.
EX S. CONG. I DTJLGENTIARUM 91
EX S. GONG. INDULGENTIARUM 9a oltraggi ehe loro si fanno spe- cialmente colle bestemmie.
310 EX A C T I S CONSISTORIALIBUS
E X ACTIS CONSISTORIALIBUS o l i
312 EX A C T I S CONSISTORIALIBUS
314 EX A C T I S CONSISTORIALIBUS
E X S . C . INDULGENTIARUM 34i
ient la plus iuste impartialité de Son verdict.
452 A VENIONEN. ET VALENTINEN.
EX- ACTIS CONSISTORIALIBUS 571
Altera personarum classis quae in
est, scilicet matrimonii libertatem tueri, tum quia genus masculinum foemineum complectatur.
ductionem de loco in locum esse conditionem necessariam, ad hoc ut raptus crimen constituatur.
257 » tunc enim tamquam fautor poenis » raptus obnoxius fieret ».
favorem dederint, seu cogentibus in vetitis actionibus cooperantes.
quominus vetitus actus - perficia- tur, aut de violentia habita testi- monium ferant.
modo suspicata, monasterium' de- serit.
qui sub ìege non cadit, cum le- gislatores illum non expresserant.
actiones quae in Tridentino Capite excommunicatione plectuntur, sunt auctoritativae et potentiales?
constituto, vel ex Pontificis Romani dispensatione et facultate.
cuius Dioecesi pater traxit origi- nem.
380 discordare reperitur ab Constitu- tione Apostolicae Sedis.
274 enim, iri iure religionis nomine ve- nire ordines religiosos Votorum sol- lemnium, ut alias nos in primo Commentarii nostri volumine plu- rimis probavimus argumentis. At Concilium Tridentinum Usum esse religionis vocabulo legenti patet; non ergo, praesertim curii in poe- nalibus versemur, ad alias pias So- cietates extendendum est, quae Solemnia Vota non nuncupent. Ne- que difficultatem facessere putamus, quod Tridentini Patres dicant: ha- bitum cuiuscumque religionis; et- enim eiusmodi dictio veritatem sor- titur, quamvis ad Ordines tantum in quibus emittuntur vota solemnia coarctetur, cum reapse eiusmodi Ordines seu Religiones plures sint.
Cum autem sive coactio ád in- gressum Monasterii, sive ad susce- ptionem habitus, sive ad profes- sionem religiosam emittendam ex- communicatione plectatur, non inopportunum erit quaerere; an qui triplicem hanc actionem relate ad eamdem personam committit, triplicem excommunicationem in- currat ? •
Qua in re scribit Gibalini Disqui- sitiones Canonicae de clausura re- gulari Disq. 1. Cap. YII, n. 10: « Quia videtur esse una cuactio » perseverans, unam quoque in- » curri censuram existimat Suarez, » quae per primam actionem statim » contrahitur, et per sequentes » deinde magis aggravatur, sicut » et ipsa contumacia ».
At praestantissimis scriptori-
currere arbitramur, qui mulierem invitam ad monasterium ingredien- dum compellit etiam sine voluntate ut professionem religiosam emittat.
Nulla autem quaestio -esse potest quod excommunicationem incurrant qui virginem, viduam, aut aliam quamcumque mulierem invitam ad suscipiendum habitum cuiuscumque ìeligionis, vel ad emittendam pro- fessionem cogunt.
Attamen verba illa cuiuscumque religionis occasionem praebuere Commentatoribus et theologis inqui- rendi: an excommunicatio haec in- cutatur etiam ob coactiones ad in- gressum, susceptionem habitus et professionem in qualibet familia religiosa, ex. gr. Congregatione iti qua vota simplicia emittantur, vel requiratur ut illa triplex actio per- ficiatur in ordine religioso proprie dicto, in quo vota religiosa solem- niter nuncupantur ?
Et quidem-cl. De Varceno loc. cit.pag. 517 scribit: « Haec exCOm- >> municatio locum habet etiam » quando agitur de religione, in » qua emittuntur vota simplicia » perpetua. Concilium enim voluit » liberum ingressum in Monaste- » rium, vel susceptionem habitus » cuiuscumque religionis, sicut le- » gitur in Decreto. Ratio est, quia » finis Concilii non est alius, quam » ut libere, non autem coacte, » mulier amplectatur statum reli- » giosum. »
Attamen contraria sententia multo nobis verior videtur. Certum est