PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Sic in medio malorum " suscepimus misericordiam, " non tamen sumus pauci, imo "secundum no-men tuum, etc." Vel sic: Suscepimus misericordiam luam credendo corde, et fideles facti: et propter hoc confitemur ore. Ad Rom. x, 10 : Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem. Nam " secundum nomen tuum, " effusum, Cant. 1, 2 : Oleum effusum nomen tuum. Et hoc " in fines terrae, " Malach.I, 11 : Ab ortu solis usque ad occasum, magnum est nomen meum in Gentibus. Sic et " laus tua, " supple, est dilatata et diffusa, per sanctos tuos qui ubique sunt, usque " in fines terrae. " Ab aliis autem non est laus. Eccli. xv, 9 : Non est speciosa laus in ore peccatoris. Malach. I ,ll: In omni loco offertur nomini meo oblatio munda.
" Justitia plena. " Posset legi, ut esset causa primi. Quasi diceret: Benedico, quod laus tua est in fines terrae: quia " dextera tua plena est justitia, " tam plena ut per totum mundum effundat, et justos ubique faciat. Isa. liii, 11: In scientia sua justificabit ipse justus servus meus multos. Et isti possunt laudare. Psal. xxxii, 1 : Rectos decet collaudatio. Vel," dextera, " vita aeterna secundum divisionem illam. Illa est dextera, de qua Matth. xxv, 33 : Statuet oves quidem a dextris suis. Cant.II, 6 : Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. " Plena est justitia, " quia justis, qui te perpetuo laudabunt. Apocal.VII, 9 : Vidi turbam magnam quam dinumerare nemo poterat.
"Laetetur mons Sion. " Hic secundum, in quo subjungitur exhortatio aliorum ad
agendum bonum. Primo autem exhorta- i tur Ecclesiam de Judaeis. Secundo, de
Gentibus.ibi, " Circumdate Sion. "
In prima duo. Primo exhortatur ad laetitiam. Secundo, subjungit laetitiae causam, ibi, " Propter judicia tua. "
Dupliciter autem legitur, vel de judicio in praesenti, vel de judicio in futuro. Primo modo sic: Sic dilatata est laus tua et multorum justificatio: unde "laeteturmons Sion, " majores de Judaea, qui bene mons dicuntur, quia primo radios solis receperunt, secundum illud Matth. xv, 21: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Act. xiii, 26 : Filii generis Abraham, et qui in vobis timent Deum, vobis verbum salutis hujus missum est.
" Et exsultent filiae Judae, " minores de Judaeis, et infirmi, sicut filiae. Vel repetitio est pro eisdem. Sed "laetentur, " dicit pro exsultatione cordis, " et exsultent, " propter exsultationem operis exterioris. Vel, " filiae Judae " possunt appellari Gentes, a Judaeis in fide genitae. I ad Corinth IV, 15 : In Christo Jesu per Evangelium ego vos genui.
" Propter judicia tua, " occulta, o Domine, quibus Judaeos repulisti superbientes, et vocasti Gentes humiles. Ad Rom. XI, 25 : Caecitas ex parte contigit in Israel, donec plenitudo Gentium intraret. Et v 33, exclamat: 0 altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus 1
" Mons Sion, " Ecclesia scilicet generalis, quae Deum speculatur, non facie velata, sicut Synagoga, sed revelata. II ad Corinth III, 18 : Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes,in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tamquam a Domini spiritu. " Laetetur " in masculis, a et exsultent filiae Judae, " scilicet mulieres Christi filiae, qui de Juda fuit. Ad Hebr. VII, 14 : Manifestum est quod ex Juda ortus sit Dominus noster Jesus Christus. Apoc. v, 45 : Vicit leo de tribu Juda, radix David. Et hoc " propter judicia tua, " futura, " Domine, " in quibus fiet separatio, ut nec unus bonus remaneat cum malis, nec e contra. Augustinus : " Arlifex ventilabrum portabit, "ut unum granum tritici non cadat in "acervum paleae comburendum, nec una "palea asservetur cum grano in horreo. Matth. III, 12 : Cujus ventilabrum in manu sua : et permundabit aream suam, id est, perfecte mundabit.
" Circumdate Sion. " Hic subjungitur Ecclesiae de Gentibus invitatio. Et primo invitat ut bene se habeat ad proximum. Secundo, ut ad Deum, ibi, " Ponite corda. "
In prima monet ut bene se habeat ad proximum diligendo. Secundo, commendat et laudando, ibi, " Narrate. "
Legitur autem dupliciter, vel de Judaeis, vel de electis totius Ecclesiae. Primo modo sic: Laetentur et exsultent illi de Judaeis, et etiam vos, Gentiles, " circumdate, " non in irritando, sicut illi de quibus in Psal. lxxxvii, 18 : Circumdederunt me sicut apes. Et alibi, Psal. XVI, 11 : Projicientes me, nunc circumdederunt me. " Sion, " electos scilicet de Judaeis, vel universaliter electos de Christianis. " Et complectimini eam, " illam multitudinem brachiis charitatis, sicut Joseph complexus est fratres suosi
" Narrate. " Ecce secundum. Quasi diceret : Non tantum eam diligatis, imo " narrate " laudes ejus aliis. Vos dico existentes in "turribus ejus, " in ipsis Apostolis per bonam vitam et imitationem. In alto enim debent esse positi qui annuntiant, et praedicant laudes Ecclesiae. Isa. xl, 9 : Super montem excelsum ascende, tu qui evangelizas Sion. Turres autem sunt Apostoli. Cant.IV, 4: Sicut turris David, collum tuum. Quilibet enim praedicator collum est: collum enim accipit alimentum a capite, et dat corpori, sicut Apostoli a Christo capite ut transfunderent in corpus Ecclesiae. Matth. XIV, 19 : Fregit, et dedit discipulis panes, discipuli autem turbis. Sed turris fortissima quasi in medio aliarum turrium est Christus. Prov. xviii, 10 : Turis fortissima, nomen Domini : ad ipsum currit justus, etc.
" Ponite corda vestra. " Hic hortatur ut bene se habeant: et dicuntur duo. Primo, quod amando. Secundo, quod laudando, ibi, " Et distribuite. "