3 IITTERAE Sanctissimi D. N. Leonis XIII ad Emum. Cardinalem Vicarium ut exci-
EX S. G. E P I S C . ET REGUL. 57
EX S . C . EPISC. ET REGUL. 59
E X S . C . EPISC. E T REGUL. 61
193 LITTERAE SSmi. Patris Leonis XIII ad Episcopum Assisiensem, occasione quinqua-
2 0 6 EX S . G. E P I S C . ET RECUL.
220 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS 225
224 EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS 225
2 2 6 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS
EPISTOLA ENCYCLICA Sanctissimi Domini Nostri LEONIS PAPAE XIII.
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 303
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 505
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 307
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 509
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 311
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 513
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 315
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 517
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 519
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 521
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 323
AD COMMENTARIUM ADDITIONES o25
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 327
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 529
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 334
AU COMMENTARIUM ADDITIONES 553
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 555
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 537
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 359
340 IOSEPHI PENNACCHI, AD COMPENDIUM ADDITIONES
572 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS
574 EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS 375
3 7 6 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX ACTIS CONSISTORIALIBUS 401 Cathedrales Ecclesias Aquinaten., Soran. ac Pontis Curvi invicem per-
m EX SEGRETARIA BREVIUM BREVE, quo indulgentia tercentum dierum conceditur recitantibus subiectam in
420 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. POENITENTIA RIA APOSTOLICA 421
CAESENATEN. SEU RAVENNATEN. 455
CAESENATEN. SEU RAVENNATEN. 455
CAESENATEN. SEU RAVENNATEN. 457
CAESENATEN. SEU RAVENNATEN. 459
CAESENATEN. SEU RAVENNATEN. 461
C A E S E N A T E N . S E U RAVENNATEN. 465
512 EX S. C. NEG. ECCL. EXTRAORD. PRAEPOSITA
518 E X A C T I S CONSISTORIALIBUS
548 EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS 549
550 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS 551
552 EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS 553
554 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS
i E X S. POENITENTIARIA APOSTOLICA 5St>
556 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX S. POENITENTIARIA. APOSTOLICA 537
6 2 6 EX S. G. EPISC. ET REGUL.
EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS 757
758 EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS 759
EX S. C. RITUUM 705
raro in vitae discrimen ex odio rebellium adducta, divinitus semper evasit incolumis.
Sic protegente Deo, sensim Sororum a caritate institutum {priusquam sodalitas Puellarum a caritate restitueretur) creve- rat, donec multis apertis domibus confirmatum, auctumque fuit, quin ne Dei Serva quidem ipsa sensisset ad quale munus eam elegisset Deus.
Dum res a Ioanna Antida constitutae iam late florescebant, interea Parisiensis domus Filiarum a caritate, unde Dei Serva discesserat , restitui coepta est atque ex Napoleonis lege data calend. Decemb. anno 1810, summa illius Congregationis mo- deratrix pristinum officium sumpsit. - Numne iustitiae legi- bus tenebatur Dei Serva ad restitutam Congregationem redire ? Minime gentium. Quamdiu ipsa apud Puellas a Caritate mo- rata est, nullum votum, nullam obligationem susceperat.
Tantummodo igitur novitia fuerat. Ai, Novitius is es t , qui religiosi instituti ignarus, prima illius rudimenta facit, donec periculis factis institutum ipsum solemni ritu profiteatur. Tiro- cinium veluti palaestra, qua exerceri iuvenes solent ut videant de futura vitae ratione ineunda, quid valeant humeri, quid ferre recusent. Unde Suarez : « novitius non se tradit, nec confert ius religioni». Quibus de causis Ioanna Antida, quum sui iu- ris esset , utcumque sibi videbatur agere , potestatem habebat vel redeundi, vel non.
Sed quia eximia prudentia praestabat, ut illud divi Pauli a se averterei « ne sis sapiens apud temetipsum », consilium a sapiente, sapienter quaesivit.
At illud erat equidem severum imperium a legitimis mo- deratoribus inhibitum, a quo deflectere, nonnisi cum summo dedecore, Dei Serva potuisset, t- Prudentissime ergo fuit, quia prudentiae pars optima in obedientia consistit, « quae sola virtus es t , quae virtutes ceteras menti inserit insertasque custodit ». Memor Ioanna Antida quod « melior sit obedientia, quam vi- ctimae, obediit in simplicitate cordis sui, sicut Christo » et eam victoriam loquuta est', quam tantummodo absoluta obedientia suis cultoribus parit. - Quod si puellae a Caritate Lutetiae Pa- risiorum degentes « publièrent que nous étions des schismati- ques et elles ont toujours continué à le publier », id magis ma- gisque Dei Servae virtutem probat , quae aliorum dicteriis se umquam labefactari non sivit et quod divinitus mente conce-