EX S. C. RITUUM 705

Ad alterum animadversionis caput digredientes, nulla cen- sura reprehendendam esse Ioannam Antidam putamus, eo quod Ven. Antonium Sil vestrum Receveur primum sequuta, deinde, moderatorum iussu, Vesontionem concesserit et Sodalitatem condiderit. Parisiensi enim Puellarum a caritate dissoluto coe- nobio, Vesontionem (uti iam vidimus) ipsa redierat ibique pueris ad christianam pietatem instructis et infirmis per eximiam ca- ritatem curatis, de religione optime merita erat. - At maioris perfectionis stimulis acta, nihil antiquius habebat, quam aliquod institutum professa, se prorsus mancipare Deo. Interea cum Ven. Receveur fama accepisset quantum Dei Serva in religio- nis causa tuenda adlaboraverit, subito eam datis litteris ad se accivit, promittens se in nova sodalitate idem vitae genus, quod in aegrotis curandis iniverat, fore suscepturam. Tam urgenti- bus invitationibus tandem cessit eumque in Helvetiam se- quuta est.

Hinc inde a catholicae religionis osoribus eiecta atque per Helvetiae et Germaniae fines vagari coacta umquam sodalibus, morbo et fame confectis, caritatis officia praestare non destitit. Verum institutum illud rerum divinarum contemplationem ma- gis quam vitae actionem spectabat , eamque rigidissimam vi- vendi rationem exigebat, quae multum differret ab ea d u r i s - simae caritatis disciplina, ad quam sese in Vincentiano coeno- bio formari Dei Serva incoeperat. Etenim Ven. Receveur « pré- férait pour ses religieuses, qu'il initiait par ses exemples à la vie de victimes, la pénitence avec ses expiations. Or, on sait que les sœurs de la Charité ajoutent à leurs trois voeux ordi- naires celui de se consacrer aux soins des malades ». Sensit profecto Ioanna Antida tale institutum minus suis optatis respon- dere illique menti, quam sibi iam a teneris annis iniecerat Deus, esse dissimile. « Elle ne trouvait pas tout à fait dans la com- munauté qui l'avait accueillie, l'idéal qu'elle avait cherché ». At- tamen, quo clarius Dei vocem perciperet, ingeminavit preces : « J e ne cessais, dit-elle, d'adresser de ferventes prières à Dieu pour lui demander l 'accomplissement de ses desseins sur moi et sur ma sanctification ». Inter orandum magis magisque in Galliam redeundi consilium sibi confirmari sensit: at ne incon sulto ageret « ne prit aucune décision avant d'avoir consulté un confesseur. - Elle avait des scrupules, qui honorent la dé- licatesse de sa conscience, et elle les exposa simplement à un

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