IN LIBRUM QUARTUM SENTENTIARUM
Secunda propositio (o) principalis superius posita ostenditur sic, quia lib. 2. dist. q.
De tertio (d) principali dico,quod eo modo quo potest esse definitio
Respondeo (b), plures baptizare, potest intelligi vel eumdem suscipientem, vel plures suscipientes:
QUAESTIO I. Utrum transubstantiatio sit possibilis?
Hic est (b) una opinio Innocentii de Officio Missae, part. 3. cap. de fracti one
QUAESTIO I. De essentia Sacrificii in genere.
QUAESTIO III. Virum fiat sacrificium in Missa.
QUAESTIO V. Quid offertur in hoc Sacrificio ?
QUAESTIO VII. Quisnam sit effectus hujus sacrificii ?
Joan. 20. Quorum remiseritis, etc. juncto illo praecepto: Diliges Dominum Deum tuum et te ipsum.
Praeceptum confessionis non haberi ex illo Jacobi 5. Confitemini alterutrum, etc. Suar. 4.
De quarta conclusione (f) videamus, quis, cui, quando, et quid. quis
Ad (e) quaestionem ergo dico, quod secundum Philosophum 5.
QUAESTIO I. Utrum fuerint licita aliquando bigamia ?
Dico (d) igitur quod nec propter votum continentiae proprie dictum
QUAESTIO IV. Utrum resurrectio sit naturalis
QUAESTIO V. Utrum resurrectio futura sit in instanti
(g) De tertio dico, quod animatio non est tantum in instanti propter rationem dictam in 2. artic.
.tum subdi corporali agenti ut puniatur. Hanc rejicit triplici ratione.
QUAESTIO I. Utrum in Deo sit justitia?
Oppositum primo Ethicorum : felicitas est operatio optima, etc. Item 10.
(b) In ista quaestione omnes tenentes beatitudinem consistere in
(f) Contra secundam positionem arguitur li b. I. dist. quaest.
QUAESTIO XIV. . Utrum corpora beatorum erunt agilia?
(a) Respondeo, hic sunt breviter quatuor vel quinque videnda per ordinem.
Scholium.
Circumstantias mutantes speciem, esse necessario confitendas; de aggravantibus autem, id esse tutius, sed non omnino certum ; impertinentes vero confiteri non licet. Trid. sess. 14. cap. 5. de aggravantibus. Vide Suar. tom. 4. disp. 22. sect. 3. Cajet. 1. 2. quaest. 7. art i. Sotus dist. 18. quaest. 1. art. 4. Major hic q. 1. Richard. art. 3. quaest. 5. Nav. c. 6. num. 67. Sylv. v. Confessio.
(h) Nec solum peccata, sed circumstantias peccatorum notabiliter aggravantes includit dictum praeceptum, juxta illud Augustini: Prius consideret. qualitatem criminis in loco, in tempore, in perseverantia, in varietate personae, etc. Saltem illas dico aggravantes et necessario confitendas, quae speciali prohibitione prohibentur, verbi gratia, alienum accipere est illicitum, sed speciali prohibitione prohibetur accipi de loco sancto, et ideo speciale peccatum, scilicet sacrilegii, per hanc circumstantiam constituitur.
Similiter est illicitum non suam cognoscere, sed si qua propinqua sit, speciali prohibitione prohibetur, et ideo speciale peccatum, scilicet incestus, per hanc circumstantiam constituitur ; frequentia etiam non est dubium, quod est circumstantia, simpliciter ponens aliud peccatum, quia qualibet vice committitur novum peccatum, et de similibus simile habeatur judicium.
Multae autem sunt circumstantiae, ex quibus peccatum est aliquo modo gravius; et hoc vel ex parte objecti, vel ex parte personae peccantis, de quibus non est ita certum, quod oporteat illas confiteri, tamen tutum et utile est hoc fieri. De aliis vero, quae nihil ad B, puta sine qua esset tanta gravitas, quanta cum illa circumstantia impertinente, fatuum est confiteri, utpote si aliquis peccat cum aliqua, quae vocatur Berta vel Lucia, et hujusmodi.