PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Sic expertus sum bona, et nunc quoniam " misit Deus de caelo misericordiam suam et veritatem, " Filium mittendo : ipse enim est misericordia Dei patris. Supra,in alio Psal. xlvii, 10 : Suscepimus, Deus, misericordiam tuam, etc. Et alibi petebatur haec misericordia : Ostende nobis misericordiam tuam ,
" Et veritatem tuam, " quoniam misit Christum qui veritas est. Joan.XIV, 6 : Ego sum via, et veritas, et vita. Augustinus : " Non est misericordia solum ne " praesumas, sed simul veritas ut timeas : " non tantum veritas ut desperes, sed " misericordia ut confidas : et sic media
" est spes. " Deut. XXIV, 6 : Non accipies loco pignoris inferiorem, et superiorem molam. Vel misericordia, quoad Gentes quibus promissus non fuerat : veritas, quoad Judaeos quibus erat promissus. Psal. XCVII, 3 : Recordatus est misericordiae suae, quantum ad Gentes : et veritatis suae domui Israel.
" Et eripuit animam meam, " vitam scilicet meam. Ecce secundum : quia est ereptus. Joan. XII, 25, accipitur sic anima : Qui odit animam suam in hoc mundo, etc. Sed unde eripuit ? " De medio catulorum leonum, " Leones vocat majores Judaeorum, Principes sacerdotum, et Pharisaeos, et Scribas : ut referatur lectura ad caput Christum : catulos leonum, minores, qui omnes rugierunt contra Christum. Jerem. xii, 8 : Facta est mihi haereditas mea quasi leo in silva : dedit contra me vocem. Secundum quod legitur de Ecclesia, tunc leones appellantur mali principes et tyranni : catuli vero illorum subditi, a quibus Deus suos eripuit frequenter, et eripit. Psal. XXI, 14 : Aperuerunt super me os suum, etc. Dan. VI, 22 : Misit Deus angelum suum, et conclusit ora leonum : et non nocuerunt mihi. Et dicit " de medio, " quasi obsessum undique ab eis. Job, XIX, 12 : Obsederunt in gyro tabernaculum meum.
" Dormivi. " Quasi diceret : Ereptus fuisti, sed quomodo ? De facili, sicut dormiens de facili excitatur. Ait enim : Sic eripuit animam meam, quia " conturbatus " in passione, " dormivi " in morte, a qua excitatus de facili fui, sicut dormiens a somno. Quare autem mors Christi comparetur dormitioni, causae assignatae fuerunt supra Psalmo III . Sed dubitatur cum de eo scriptum sit, Isa. xlii, 4 : Non erit tristis, neque turbulentus, quare nec conturbatus. Resp. Non fuit conturbatus secundum rei veritatem, sed secundum
eorum opinionem qui eum credebant conturbatum : et sic loquitur. Vel conturbatum se dicit conturbatione quae est propassio, non quae sit passio. Augustinus : " Placatus erat iste turbatus, et " obdormivit cum vellet. " Jerem.XXXI, 2G : Quasi de somno suscitatus sum : et vidi, et sommus meus dulcis mihi. Sic omnium justorum mors dormitio appellatur ab Apostolo, I ad Thessal.IV, 12 : Nolumus vos ignorare de dormientibus. I ad Corinth.XV, 6 : Ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt,
" Filii auton hominum. " Hic secundum, diligentior descriptio eorum qui mala inferunt. Et primo, ostenditur malitia cordis. Secundo, oris, ibi, " Et sagittae. " Et monstraturMuplex. Occulta, detrahendo. Aperta, postulando mortem ejus, ibi, " Et lingua. "
Ait ergo : Sic eripuit animam meam de medio catulorum leonum. Numquid leonum naturalium ? Non. Imo, " filii hominum " hoc patiuntur, ut locum habeat sequens relatio. Vel potest ordinari hoc ad aliud quod sequitur : " Laqueum paraverunt, dentes eorum, " corrosiones in occultis cordis consiliis : " arma, " ad defendendum peccata sua. Job, xli, 5 : Per gyrum dentium ejus formido. Prov. xxx, 14 : Generatio, quae pro dentibus, gladios habet, id est, dentes pro gladiis, et commandit molaribus suis, ut comedat inopes de terra, " Et sagittae, " ad vulnerandum in occulto, quasi de longe. Jer. IX, 8 : Sagitta vulnerans lingua eorum, dolum locuta est.
" Et lingua eorum gladius acutus, " qui velociter necat. Sic ipsi velociter per linguam suam mortem meam. procurarunt cum clamaverunt, Joan.XIX, 6 : Crucifige, crucifige. Et nota, quod est lingua carnis quae loquitur nobis suavia. Vox sua est illa : Comedamus et biba-mus . Et illud Sap. II 8 : Nullum pratum sit, quod non pertranseat luxuria nostra. Et est lingua mundi quae loquitur vana, quae dicit : Beatus populus cui haec sunt. Et illud Prov.I, 13 : Omnem pretiosam substantiam reperiemus, implebimus domos nostras spoliis. Et est lingua diabolica, lingua detractores, de qua hic, et Eccli. xxviii, 16 : Lingua tertia multos commovit.
" Exaltare super caelos. " Hic secundum, exclamatio Prophetae ut ascendat Christus ab iis miseriis, quasi sic librando se super caelos : et dicuntur duo. Primo, exhortatio filii ad ascendendum. Secundo, ostendit ascensionis fructum, ibi, " Et super omnem terram, "
Dupliciter tamen legitur. Primo, ut sit vox Filii ad Patrem. Quasi diceret : Tales sunt qui me impugnant. Et propter hoc, o Deus Pater, " exaltare, " id est, exaltatus appare in mea suscitatione, " super caelos, " super omnes caelestes Angelos. Consuetudo enim Scripturae est ut res dicatur fieri, cum facta innotescit : et Deus facere quasi in se quod nobis fecit. Genes.XXII, 12 : Nunc cognovi quod limes Dominum. Et sic erit, " super omnem terram " manifesta gloria tua, quam quaero, non meam. Joan.VIII, 50 : Ego gloriam meam non quaero : et VIII, 18 : Qui quaerit gloriam ejus, qui misit eum, hic verax est.
Legitur etiam ut sit vox Prophetae exclamantis, et excitare volentis Christum ad ascendendum, ut dictum est. Quasi diceret : Tales sunt inimici, et sic te persequuntur, et propter hoc o " tu Deus, " qui potes, " exaltare super caelos, " super omnes angelicos spiritus. Isa. lii, 13 : Ecce intelliget servus meus, exaltabitur, et elevabitur, et sublimis erit valde. Ad Philip II, 9 : Propter quod et Deus exaltavit illum. Et in Psal. viii, 2 : Elevata est magnificentia tua super caelos Deus. Et hoc erit, " super omnemterram gloria tua, " gloriosa fama tua, ut solas gloriosus reputeris. Ad Philip.
II, 9 : Deus exaltavit illum, in ascensione, et donavit illi nomen quod est super omne nomen. Et in Psal. xlv, 11 : Exaltabor in Gentibus, et exaltabor in terra. Isa, ii, 11 : Exaltabitur Dominus solus in die illa. Cant. viii, 14 : Fuge dilecte mi, et assimilare capreae hinnulo que cervorum super montes aromatum.
" Laqueum paraverunt. " Hic est illa pars, in qua postquam monstrata est ejus liberatio, subjungitur inimicorum dejectio a propria malitia eorum. Primo, ergo tangitur fraudulentia. Secundo, paena, quae in eis conse cuta est ex illa, ibi, " Et inciderunt. "
Et primo, tangitur malitia in ore. Secundo, in corde, ibi, " Incurvaverunt. " Tertio, in opere, ibi, " Foderunt. "