PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Sic dixit Dominus, et sic fecit, facietque : o Deus sic convelles, " ut pes tuus " sanctus et justus,qui portat sicut pes hominem, " intingatur in sanguine "proprio, martyrium sustinendo. Audi pedem, Act. IX15 : Vas electionis est mihi iste, ut portet nomen meum coram Gentibus,et regibus, et filiis Israel. Audi in sanguine tinctum, II ad Cor. XI 25 : Ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum, etc. Et tandem fuit a Nerone decollatus. Talis pes debet calceari aurichalco constantiae et fortitudinis, ignito igne charitatis, Apocal.I : Pedes ejus similes aurichalco, sicut in camino ardenti. Lavari butyro intimae devotionis, Job, XXIX,6 : Quando lavabam pedes meos butyro. Et intingi sanguine passionis propriae, vel capitis, vel magis utriusque si opus sit, Exod. xii, 22 .Praeceptum fuit quod postes, pedes quasi ostii, tingerentur sanguine agni, et proprio, ne audiant illud Apostoli ad Hebr. xii, 4: Nondum ustquc ad sanguinem restitistis. Eloleo pietatis, Deut. xxxiii, 24 : Benedictus in (Hiis Aser, Cingat in oleo pedem suum.Lingua canum. Ecce secundum. Quasi diceret : Sic convertentur usque ad hoc ut in sanguine fingantur, et etiam " lingua canum tuorum, " id est, praedicatorum tuorum, est facta " ex inimicis " prius. Quasi diceret : Inimici conversi facti sunt lingua canum, non malorum,
quales sunt detractores, Ad Philip. iii, 2 : Videte canes, videte malos operarios. Quales etiam peccata reiterarantes post confessionem, II Petr. ii, 22 : Contingit eis illud veri proverbii: Canis reversus ad suum vomitum : et, Sus Iota in volutabro luti. Sed " tuorum, " scilicet praedicatorum. Hi enim sunt canes, de quibus supra, in Psal. lviii, 7 : Famem patientur ut canes. Luc. XVI, 21 : Canes veniebant, et lingebant ulcera ejus. Sed hoc nullus credat ab alio fieri : tamen fit " ab ipso " Deo : et est subita conversio ad alios. Joan. xv, 5 : Sine me nihil potestis facere. Et nota, quod dicit, " Ex inimicis " fieri non praedicatorem, sed ipsam linguam, quod plus est. Hae sunt linguae lambentes aquas, in quibus Gedeon devicit inimicos .
" Viderunt ingressus. " Hic secundum, in quo praemissa conversione, subjungitur motivum et ratio quare sic convertentur: quia videbunt Deum hominem procedere : unde dicuntur duo. Primo, ratio. Secundo probatio, quod bene debet eos ad hoc movere, ibi, " Ingressus Dei mei. "
Ait enim : Sic convertentur, et quid movebit ad hoc illos : quia " videbunt, o Deus, ingressus tuos. " Primo ingressum in uterum virginalem sine carnis corruptione et libidine. Ezech. xliv, 2 : Porta haec, scilicet Maria, clausa erit : non aperietur, et vir non transibit per eam : quoniam Dominus Deus Israel ingressus est per eam. Angelus ad eam, Luc. I, 28 : Ingressus Angelus ad eam dixit : Ave, etc. Sed tu solus in eam. In mundum, Isa. XIX, 1 : Ecce Dominus ascendet super nubem levem, et ingredietur aegyptum, mundum : et movebuntur simulacra aegypti a facie ejus. In gloriam, Ad Hebr.IX, 12 : Introivit semel in sancta, aeterna redemptione inventa. Luc. XXIV,
26 : Nonne oportuit pati Christum, et ita intrare in gloriam suam ? Et per hoc maxime ingressus est in mentem eorum ut converterentur ad te. Apoc.III, 20: Ecce sto ad ostium, ct pulso : si quis audierit vocem meam, et aperuerit mihi januam, intrabo ad illum, etc.
" Ingressus Dei mei, " Nec mirum si moti sunt haec videntes, quia haec videndo " viderunt ingressus Dei mei, " per creationem. Deuteron.XXXII, 6 : Numquid non ipse pater tuus, qui possedit te, et fecit, et creavit te ? " Regis mei, " per gubernationem. Apocal.XIX, 16 : Et habet in vestimento et in femore suo scriptum : Rex regum, et Dominus dominantium. Psal. cxliv, 1 : Exaltabo te, Deus meus rex. " Qui est in sancto " quolibet per gratiae illuminationem et infusionem, tamquam in templo. I ad Cor iii, 17 : Templum Dei sanctum est, quod estis vos. Et specialiter per unionem in sanctorum sancto, homine scilicet Christo. Supra, v. 6 : Deus in loco sancto suo.
" Praevenerunt principes. " Hic secundum hujus partis, in quo praemissa mirabili conversione, ostenditur multitudo et diversitas sic conversorum : unde primo, conversio majorum : secundo,minorum, ibi, " Conjuncti. " Ubi ostendit conversionem in utroque sexu. Primo, in viris, post in faeminis, ibi, " In medio. "
Ait enim : Sic videntes ingressus conversi sunt, et hoc in illa conversione : " praevenerunt " omnes alios, " principes, " Apostoli totius Ecclesiae primates, sicut supra, Psal, xlvi, 10 : Principes populorum congregati sunt, etc. " Praevenerunt, " inquam, tamquam viae praeparatores aliis ad Deum, et Dei ad alios. Isa. xl, 3 : Parate viam Domini, rectas facite in solitudine semitas Dei nostri. Luc. x, 1 : Misit illos binos ante faciem suam in omnem civitatem, et locum quo erat ipse venturus:
" Conjuncti psallentibus, " minoribus bona facientibus, quod est psallere. V ei ad litteram laudes divinas cantantibus. Ad Ephes. v, 19 : Cantantes, et psallentes in cordibus vestris Domino, etc. Argumentum, quod praelati debent esse primi in choro ad psallendum. Joan. x, 4 : Bonus pastor... cum proprias oves emiserit, ante eas vadit : et oves illum sequuntur.
Existentes etiam " in medio juvencularum, " ad litteram, " tympanistriarum, " m tympanis Deo jubilantium.Exod.xv,20, Maria soror Moysi sumpsit tympanum in manu, et egressae siuit mulieres cum illa. Sed nunc quia instrumenta versa sunt in lasciviam, melius legitur de tympano spirituali, et juvenculis spiritualibus, animabus scilicet ad Deum noviter conversis. Cantic.VI, 7 : Adolescentularumnon est numerus. Et ibidem, i, 2 : Adolescentulae dilexerunt te. Tympanistriae autem sunt per carnis mortificationem. Pellis enim si non tenditur, non sonat. Et iterum si nimium tenditur, rumpitur. Sic qui carnem non extendit in paenitentia, sonum non reddit : si ultra modum tenditur, rumpitur, et totum perditur. Propter hoc dicit Augustinus in Speculo clericorum : " Carnem vestram domate .je-" juniis, et abstinentia escae et potus, " quantum valetudo permittit : ne rum-" patur. Tunc fugatur diabolus tantam " discretionem non valens sustinere. " Isa. xxx, 32 : In tympanis et citharis, et in bellis praecipuis expugnabit eos. Et est argumentum hinc, quod Praelati debent esse in medio minorum domantium carnem, non in cavernis. I ad Thess. ii, 7 : Facti sumus parvuli in medio vestrum, tamquam si nutrix foveat filios suos.
" In Ecclesiis benedicite. " Hic est quarta pars secundae partis Psalmi. Postquam enim actum est de beneficio praedicationis, et postmodum infusionis donorum Spiritus sancti, et tandem mirabilisconversionis extremorum in peccatis, monstratur hic beneficium dilatationis
Ecclesiae, et multiplicationis per plures Ecclesias, et hoc dupliciter. Primo, admonendo ad laudem Dei Ecclesiam sub pluralitate. Secundo,orando pro dilatatione ejus a Jerusalem usque ad extremum terrae, ibi, " Manda, Deus. "
In prima duo. Primo, invitatio Ecclesiarum in plurali ad benedicendum. Secundo, ratio quare benedictus Deus, ibi, " De fontibus. "