PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo: Sic dedisti eis temporalia ut ipsos decipias, et elevasti ut dejicias, sed. eliam, Quomodo facti sunt in desolationem " mortis scilicet. Jerem. xxx, 38 : Facta est terra in desolationem a facie irae columbae. Qui prius hic habebant suam consolationem. Luc. VI, 24 : Vae vobis divitibus, quia habetis hic consolationem vestram: quia cito eritis in desolationem. Thren. i, 2 : Non est qui consoletur eam ex omnibus charis ejus. Ezech. xxxv, 3 ; Ecce ego ad te mons Seir, scilicet pestifer,... dabo te desolatum atque desertum.
" Subito defecerunt. " Ecce responsio. Quasi diceret: Quaeris quomodo desolati ? Respondeo, " Subito de fecerunt, " quando in majori se credebant prosperitate. Job, v, 3 : Ego vidi stultum firma radice, supple, ut credebatur , et maledixipulchritudini ejus statim. Et XXI, 13 : Ducunt in bonis dies suos, et in puncto ad inferna descendunt. Cito ergo deficiunt. Habac. II, 13 : Laborabunt gentes in vacuum, et deficient, et cito, quia in Psal. xxxvi, 20 : Deficientes quemadmodum fumus deficient.
" Perierunt. " Ecce secundum. Quasi diceret : Sic defecerunt in morte, et etiam " perierunt, " hoc est, peribunt aeternaliter. Et hoc " propter iniquitatem suam, " non propter Dei saevitiam. Job, VI, 17 : Tempore quo fuerint dissipati, peribunt. Baruch, iii, 28 : Interierunt propter suam insipientiam. Omnis enim iniquus stultus. Eccli. x, 13 : Cum morietur homo, haereditabit serpentes, et bestias, et vermes.
" Velut somnium surgentium, " Hic probat primum per similitudinem somnii. Quasi diceret : Vere dixi, quod subito,defecerunt, quia, o Domine, defecerunt " velut somnium surgentium " de somno. Job, xx, 8 : Velut somnium avolans non invenietur , transiet sicut visio nocturna. Alia littera : " Velut sumno, " id est, a somno " exsurgentes, " qui totum, quidquid somniabant, amittunt. Sic dives omnia sua, quasi quaedam somnia deserit. Job, xxvii, 19 : Dives cum dormierit, nihil secum auferet. Eccli, XXXIV, 7 : Multos errare fecerunt somnia.
Et nota hic, quod divitiae et temporalis prosperitas somnio comparantur. Primo, quia multa cura et sollicitudo concomitatur somnia : in stultis sic divitias. Eccle. v, 2 : Multas curas sequuntur somnia : propter quod dicitur : " Somnia ne cures, " Secundo quia sequitur ea multa deceptio : sicut illi de quibus, Isa. XXIX, 8 : Sicut somniat esuriens et comedit, cum autem fuerit expergefactus, vacua est anima ejus, sic erit multitudo omnium gentium. Tertio., quia velox desitio : somnium enim modo est, modo non est. Sic divitiae. Sap. v, 9 : Transierunt omnia illa tamquam um-bra. Quarto, quia somniantis elatio. Eccli. xxxiv, 1 : Somnia extallunt imprudentes. I ad Timoth. VI, 17 : Divitibus hujus saeculi praecipe non altum sapere. Quinto, quia quaedam futurorum praenuntiatio : ita illae praenuntiant futurum interitum aeternum. Gregorius : " Conti-" nuus successus temporalium, certissi-" mum est reprobationis indicium. " Sexto, quia per oppositum debet esse somnii expositio. Luc. VI, 25 : Vae vobis, qui saturati estis : quia esurietis. Vae vobis, qui ridetis nunc : quia lugebitis et flebitis, et hujusmodi. Luc. XVI, 25, exponit hoc modo Abraham somnium purpurati, et epulantis : Fili, recordare quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala : nunc autem hic consolatur, tu vero cruciaris.
c( Et in civitate tua. " Hic probat secundum, scilicet quod peribunt.
Dicit enim : Sic dixi, quod peribunt, et vere hoc dixi,quia "in civitate tua," Jeru-
. cir salem scilicet caelesti constituenda de boa niset justis, " rediges imaginem ipsorum, " effigiem vitio acquisitam, " ad nihilum, " a te, qui vere es, elongando, et projiciendo in aeternum. Alius enim accipit imaginem leonis per superbiam et crudelitatem. Ezech. XIX, 3 : Leo factus est, didicit capere praedam, hominemque comedere. Alius, vulpis per dolositatem. Luc. xiii, 32 : Dicite vulpi illi. Matth. VIII, 20 : Vulpes foveas habent, et volucres caelinidos. Alius, reptilis per cupiditatem terrenorum. Ezech. viii, 8 et seq. : Fode parietem... Et dixit ad me : Ingredere, et vide abominationes pessimas... Et ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium. In hoc enim vitio fere omnes sunt. Alius, struthionis per hypocrisim, et simulationem. Thren. IV, 3 : Filia populi mei quasi struthio in deserto, quae assimilatur herodio, et accipitri, non tamen est. Job, xxxix, 13 : Penna struthionis similis est pennis herodii, et accipitris. Alius, canis vel porci per gulam, et luxuriam. II Pet. II, 22 : Canis reversus
adsuunt vomitum: et,Sus Iota, inv olutabro luti. Alius, rhinocerotis per inobedientiam. Job, XXXIX , 9 et 10 : Numquid volet rhinoceros servire tibi, aut morabitur ad praesepe tuum ? Numquid alligabis rhinocerota ad arandum loro tuo ? Quasi diceret : Non.
Imago etiam potest appellari temporalium gloria, quae ad nihilum deveniet. Proverb. 30 : Fallax gratia, etvana est pulchritudo. Alia littera : " Fallax imago, et iniqua pulchritudo. " Vel, imago haeresis. Ezech. XVI, 17 : Fecisti tibi imagines masculinas, et fornicata es in eis. Sed istae in civitate praesentis Ecclesiae et futurae ad nihilum redigentur.
" Quia inflammatum est. " Hic secundum. Postquam enim ostendit datam esse reprobis prosperitatem, ut inde ruant in miseriam et paenam, ostendit etiam, quod digni sunt ut ruant in illam, quia praestant aliis scandalum et ruinam, ponens exemplum in seipso : et dicuntur duo. Primo, quod a malis prosperantes occasio ruinae sibi data fuerit. Secundo, quod tamen a Deo adjutus sit, ibi, " Tenuisti manum. "
In prima duo. Primo, occcasio ruinae in culpam, quod respicit ad affectum. Secundo, in ignorantiam, quod respicit ad adspectum, ibi, " Et nescivi. "
In prima tria secundum triplicem culpam, in quam inductum se dicit. Primo, quod in invidiam. Secundo, quod in inconstantiam, ibi, " Et renes. " Tertio, quod in terrenorum immoderatum amorem, ibi, " Et ego ad nihilum. "