PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Leva manus ut percutias inimicum, quia " quanta, " id est, quam dura, et quam misera, " malignatus est, " maligne scilicet operatus est " inimicus, " gentilis populus, et idololatra, in sancto , " id est, in iis, quae sancta tua erant. Thren. 1, 10 : Manum suam misit hostis ad omnia desiderabilia ejus. I Mach. ii, 8 : Sancta in manu extraneorum facta sunt : templum ejus sicut homo ignobilis, et ipsi Prophetae, et sancti, contra illud Psal. CIV, 15 : In Prophetis meis nolite malignari .
" Et gloriati sunt. " Ecce secundum. Quasi diceret: Non tantum sunt malignati,imo "et gloriati sunt, " quod pessimum est, quia gloria peccati nulla petenda tibi est. Et in Psal. li, 3 : Quid gloriaris in malitia, qui potens es in iniquitate ? Prov. ii, 14 : Qui laetantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis. " Qui oderunt te, " o tu Deus. Psal. lxxii, 23 : Superbia eorum qni te oderunt, ascendit semper,
Sed quia quidam dicunt, quod Deus odiri ab aliquo non potest per illud quod dicit Augustinus : " Deus quem diligit, " quidquid diligere potest : " potest referri ad Jerusalem : " In medio solemnitatis tuae, " Paschalis, quia, sicut narrat Eusebius, " Anno a passione Domini " quadragesimo secundo, cum Judaei " essent in Jerusalem congregati ad ce-" lebrandum Pascha, tunc Titus et Ves-" pasianus intraverunt urbem, et gloriati " sunt de victoria, et omnes congregatos "ceperunt ipsa die qua interfecerunt " Christum, ut impleretur quod dictum " fuerat per Jeremiam, xii, 3, dicentem : " Congrega eos sicut gregem ad viatici mara. " Amos, v, 21 : Odi et projeci festivitates vestras. Malach. ii, 3 : Dispergam super vultum vestrum stercus solemnitatem vestrarum. I Mach. I, 41 : Dies festi ejus conversi sunt in luctum.
Haec possunt dici multis clericis in sollemnitate Paschali : in medio enim solemnitatis, ad litteram, inter Missam et Vesperas sunt in lusibus et choreis post comestionem superfluam. Exod. XXXII, 6 : Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere. Thren. I, 7 : Viderunt eam hostes, et deriserunt sabbata ejus. Isa. I, 13 et 14 : Neomenias , et sabbatum, et solemnitates alias non feram:... facta sunt mihi molesta, laboravi sustinens.
" Posuerunt signa. " Hic est tertium. Quasi diceret : Sic sunt gloriati, et etiam " posuerunt signa sua, " vexilla in quibus erant depictae aquilae, et dracones : signa captionis, statuentes illa super muros Jerusalem, et turres. Osee, viii, 1 : In gutture tuo sit tuba. Quasi diceret : Clama fortiter et horribiliter, quasi aquila Romanorum, super domum Domini. II Paral. xxxiii, 7 : Sculptile, et conflatile posuit, scilicet Manasses, in domo Dei. Haec sunt signa de quibus Isa. v, 26 : Et elevabit Dominus signum in nationes procul. Sic in signum captionis suiipsius a diabolo, quidam portant signa prava in capitibus, tonsuras, coronas florum, et superflua vestium ornamenta. Ezech. XVI, 25 : Ad omne caput viae aedificasti signum prostitutionis tuae.
" Ei non cognoverunt. " Hic quartum, quod sibi attribuerunt illam victoriam : unde secundum communem litteram duo tanguntur. Primo, monstratur eorum excaecatio, quia sibi attribuerunt victoriam. Secundo, specificatur quomodo posuerunt signa ad monstrandum magis illorum superbiam, ibi, " Sicut in exitu. "
Ait enim : Posuerunt signa, " et non cognoverunt " hanc victoriam a Deo fuisse, superbia excaecati. Isa. x, 13 : In fortitudine manus meae feci, et in sa-pientia mea intellexi : et abstuli terminos populorum, et principes eorum depraedatus sum. Ipsi, dico, ponentes signa " super summum " turrium et murorum, " sicut in exitu " sunt portae et muri, sic fit in illis captis.
Et nota ordinem. Primo enim homines excaecantur ut non intelligant veritatem. II ad Corinth. IV, 4 : Deus hujus saeculi excaecavit mentes in fidelium. Postea signa sua ponit in exitibus inferioribus, et in summis, id est, in majoribus. Jerem. VI, 13 : A minore usque ad majorem omnes avaritiae student, Isa. XXIV, 2 : Et erit sicut populus, sic sacerdos. Item, exitus sunt extrema corporis nostri membra, sicut pedes et manus, summum caput. In his ponunt daemones signa sua, in manibus chirothecas, in pedibus strictissimos sotulares, in capitibus coronas, et non cognoscunt quod inde damna animabus proveniunt. Isa. I, 6 : A planta pedis usque ad verticem non est in eo sanitas. Sapient. II, 9 et 8 : Ubique relinquamus signa laetitiae, nostrae scilicet : nullum pratum sit, quod non pertranseat luxuria nostra. Ad litteram per muros civitatum, per prata adjacentia incedunt.
" Quasi in silva lignorum. " Hic secundum, in quo postquam ostendit eorum malitiam destructionem civitatis praecedentem, hic subjungit de malitia concomitante illam : et dicuntur duo secundum duplicem modum destruendi. Primo, in dejectione murorum et turrium : et primo tangitur. Secundo, in combustione contentorum in muris et turribus, scilicet domorum, ibi, " Incenderunt igni, "
In prima duo. Primo, introgressio violenta, et quasi praeparatio ad dejectionem. Secundo, dejectio, ibi, " In securi et ascia. "