PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Sic cibabis et potabis lacrymis : et hoc, quia " posuisti nos in contradictionem vicinis nostris, " ut nobis ipsi vicini sint contrarii, nolentes credere quod credimus, sicut factum est in Atheniensibus, qui contradicebant Paulo et Barnabae . Imo ipsi, qui erant de eodem genero. Act. XIII, 45 : Videntes autem turbas Judaei, repleti sunt zelo, et contradicebant his, quae a Paulo dicebantur, blasphemantes : contra illud Eccli. IV, 30 : Non contradicas verbo veritatis ullo modo. Paena autem contradictorum, Isa. xli, 11 : Ecce confundentur et erubescent omnes, qui pugnant adversum te : erunt quasi non sint, et peribunt viri, qui contradicunt tibi.
" Et inimici nostri subsannaverunt nos, " signis et cachinnis irridendo, quod in hominem mortuum crederemus, non attendentes quod esset verus Deus. Supra, in antecedenti Psal. lxxviii, 4 : Facti sumus opprobrium vicinis nostris : subsannatio et illusio, etc. Isa. xxxvii, 22 : Despexit te, et subsannavit te virgo filia Sion. Sed non frangimur his subsannationibus, et contumeliis, sed bibimus eas suaviter. Job, xxxiv, 7 : Quis enim homo sicut Job, qui bibit subsannationem tamquam aquam ? Imo etiam ex illis proficimus, et ad nos redimus. Cassiodorus : " Qui exire a se " foras per delicias potuit, compulsus " contumeliis ad se rediit. "
" Deus virtutum, converte nos, " Hic secundo modo persuadet a replicatione petitionis.
Dicit enim : Sic rogavi, et moveri debes, quia sic affligimur : sed o " Deus virtutum, " possessor et dator omnium, Psal. xx, 14 : Exaltare, Domine, in virtute tua : cantabimus et psallemus virtutes tuas, " Converte nos, " immittendo calorem et ardorem Spiritus sancti, con- vertentem frigidos et congelatos in humiditatem labilem. Psal. cxxv, 4 : Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro, supple, convertitur. Isa. lxiii, 17 : Convertere, Domine, propter servos tuos : hoc est quod promittis, Jerem, xxx, 3 : Convertam conversionem populi mei Israel. Et xxxiii, 7 : Convertam conversionem Juda, et conversionem Jerusalem : et aedificabo eos. Converte eversos, qui habent faciem ubi deberent habere dorsum, et e converso. Jerem.VII, 24 : Facti sunt retrorsum et non ante, supple, dirigentes intentionem suam, et non manum. Zach. VII, 11 : Averterunt scapulam recedentem. Converte aversos, quasi extra versos, qui habent cor ad exteriora et os, cum deberent esse intus. Thren.II, 11 : Effusum est in terra jecur meum. Matth, VI, 21 : Ubi est thesaurus tuus, ibi est et cor tuum. Et propter hoc de Juda dicitur, Act. I, 18 : Diffusa sunt, in terra scilicet, viscera ejus. Convertere reversos ad iniquitates pristinas per recidivationern. II Petr.II, 22 : Canis reversus ad suum vomitum : et, Sus iota, in volutabro luti. Converte diversos, ad diversa scilicet versos, modo ad unum vitium, modo ad aliud. Job, xx, 1 et 2 : Respondens Sophar... dixit: Idcirco cogitationes meae variae succedunt sibi, ei mens in diversa rapitur. Non sicut illa, de qual Reg. I, 18 : Et vultus illius non sunt amplius in diversa mutati. Converte inversos, qui habent foris quod deberet intus esse, per hypocrisim et simulationem. Matth. xxxiii, 27 : Vae vobis Scribae et Pharisaei hypocritae : quia similes estis sepulcris dealbatis, qui a foris parent hominibus speciosa, intus autem pleni estis rapina, et immunditia. Et supra, v. 25 : Quia mundatis quod de foris est calicis, et paropsidis. Converte perversos, qui pervertunt Scripturas per haereticam pravitatem. Jerem. xxiii, 36 : Pervertistis verba Dei viventis. Isa. I, 16 : Quiesci-
te agere perverse. Converte subversos, qui habent inferius quod deberet esse sursum. Peccatum enim et caro debent esse subtus. Genes. IV, 7 : Subtus te erit appetitus ejus. Ad Roman. VI, 12 : Non regnet peccatum in vestro mortali corpore. Sed fit in malis super, quia in illis est peccatum. Joan. VIII, 84 : Qui facit peccatum, servus est peccati, et caro regina. Proverb xxx, 21 et 23 : Per tria movetur terra, et quartum non potest sustinere, quod est per ancillam cum haeres fuerit dominae suae.
" Ostende faciem tuam, " misericordiam, qua proprie cognosceris. Esther, xv, 17 : Et facies tua plena est gratiarum. Eccli. XXXVI, 1 : Ostende nobis lucem miserationum tuarum, Yel ipsam faciem, essentiam, et naturam tuam. Isa. LII, 8 : Oculo ad oculum videbunt, cum converterit Dominus Sion. I ad Corinth. xiii, 12 : Tunc autem facie ad faciem. " Et sic salvi erimus. " Zachar. viii, 7 : Ecce ego salvabo populum meum de terra Orientis. Et in cap. IX, 16 : Salvabit eos Dominus Deus eorum in die illa, ut gregem populi sui.
" Vineam de aegypto. " Hic est secunda pars totius hujus Psalmi. Postquam enim adventum Christi petiit ad salvandum populum suum, hic secundo sub metaphora vineae consummari salutem petit, unita Ecclesia et collecta de reliquiis Judaeorum cum Gentibus. Et ut moveat judicem, ostendit diligentiam quam habuit in plantatione hujus vineae et promotione, et severitatem quam exercuit de destructione ejus, quantum ad Judaeos.
Dividitur ergo pars ista in quatuor partes. Primo agitur de inchoatione Ecclesiae a tempore, quo educta est de aegypto. Secundo, de promotione, quatenus translata est, et extensa, ibi, " Et plantasti. " Tertio, de destructione promotae quantum ad alteram sui partem, scilicet quantum ad Judaeos, ibi, " Utquid destruxisti ? " Quarto et ultimo, supplicatur pro perfectione, ut reliquiae reducantur ad Gentiles, et fiat una, ibi, " Deus virtutum, convertere. "
In prima quatuor, Primo, transportatio plantationis de longinquo. Secundo, remotio impedimenti a loco in quo fuit plantanda, ibi, " Ejecisti Gentes. " Tertio, plantatio, ibi, " Et plantasti. " Quarto, praeparatio loci ad extendendum se, aliter fructificare non posset, ibi, " Duxitineris. "