John Duns Scotus, In Librum Quartum Sententiarum

Catholic Library Home

John Duns Scotus, In Librum Quartum Sententiarum

All

Text

English

Original

TOC

TOC + English

TOC + Original

In librum quartum sententiarum

Distinctio prima.

Distinctio secunda.

Distinctio iii.

Quaestio i. utrum parvuli

Distinctio vii.

Quaestio i i i.

Distinctio viii.

Quaestio unica.

Quaestio i. utrum transubstantiatio sit possibilis?

Distinctio xii.

Distinctio xiii.

Quaestio i. de essentia sacrificii in genere.

Quaestio iii. virum fiat sacrificium in missa.

Quaestio v. quid offertur in hoc sacrificio ?

Quaestio vii. quisnam sit effectus hujus sacrificii ?

Distinctio xiv.

Distinctio xvi.

Distinctio xvii.

Quaestio unica.

Distinctio xviii.

Quaestio unica.

Distinctio xix.

Quaestio unica.

Quaestio unica.

Distinctio xxi.

Distinctio xxii.

Quaestio unica.

Quaestio unica.

Distinctio xxiv.

Quaestio unica.

Distinctio xxv.

Distinctio xxvi.

Quaestio unica.

Distinctio xxvii.

Distinctio xxviii.

Quaestio unica.

Distinctio xxix.

Quaestio unica.

Distinctio xxx.

Distinctio xxxi.

Quaestio unica.

Distinctio xxxii.

Quaestio unica.

Distinctio xxxiii.

Quaestio i. utrum fuerint licita aliquando bigamia ?

Distinctio xxxiv.

Quaestio unica.

Distinctio xxxv.

Quaestio unica.

Distinctio xxxvi.

Distinctio xxxvii.

Quaestio unica.

Distinctio xxxviii.

Quaestio unica.

Distinctio xxxix.

Quaestio unica.

Quaestio unica.

Distinctio xli.

Quaestio unica.

Distinctio xlii.

Quaestio unica.

Distinctio xliii.

Quaestio iv. utrum resurrectio sit naturalis

Quaestio v. utrum resurrectio futura sit in instanti

Distinctio xliv.

Distinctio xlv.

Distinctio xlvi.

Quaestio i. utrum in deo sit justitia?

Commentarius. .

Distinctio xlvii.

Distinctio xlviii.

Distinctio xlix.

Quaestio ex latere.

Quaestio. xiii.

Quaestio xiv. . utrum corpora beatorum erunt agilia?

Quaestio xv. utrum corpus gloriosum erit clarum ?

COMMENTARIUS.

(e) Respondeo, primo videndum, etc. Beatitudinem veram non solum possibilem esse homini, sed in reipsa futuram ostendit ex Scriptura. Et patet ex locis, quae citat, et ex dictis hactenus. Deinde quaerit quid diceret Philosophus de hac beatitudine vera per fruitionem et cognitionem facialem, non solum quoad essc, sed etiam quoad possibilitatem ? Respondet juxta principia, quae tradidit interpretando, eum sensisse repugnare homini attingere Deum visione clara et faciali. quia negavit aliam cognitionem haberi de Deo posse pro hoc statu, quem esi expertus, praeter abstractam, universalem et confusam

Quod si objicias, inquit, inesse appetitam naturalem in homine ad hanc beatitudinem.

Respondet illud esse probandum, quia neque talem cognovit Philosophus, neque etiam secundum rectam rationem, quia eam nescivti, aut possibilitatem ejus. Admittit quidem Doctor talem appetitum in natura humana, sed negat ipsum esse magis notum lumine naturali, quam sit ipsa beatitudo, et ejus possibilitas nota, ut patet ex quaestione prima prologi, ubi fuse de hoc disserit.