PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Cantabo, non tantum ore, sed interius etiam corde. Ad Coloss. iii, 16 : Cantantes in cordibus vestris Deo. Et etiam vita, et conversatione, secundum illud Psal. cui, 23 : Cantabo Domino in vita mea. " Misericordias Domini. " Non dicit misericordiam, quia multiplex est effectus unius misericordiae, quae est ipse Deus. I Paralip.XXI, 13 : Multae sunt miserationes ejus. Psal. l, 3 : Secundum multitudinem miserationum tuarum dele iniquitatem meam. Isa. lxiii, 7 : . Miserationum Domini recordabor... super omnibus, quae reddidit nobis Dominus. Misericordias, inquam, " in aeternum, " supple, mansuras. Alibi, in Psal. cii, 17 : Misericordia autem Domini ab aeterno, et usque in aeternum. Vel " in aeternum " potest determinare " cantabo : " et tamen no tanda quaestio quae est in Glossa, et quaestionis solutio.
Et nota, quod septem misericordias enumerat Bernardus, quae cantandae sunt Domino, super illud Matth. xv, 34 et seq., de septem panibus. Prima est, quia a peccatis hominem conservat. Osee, ii, 6 : Sepiam viam tuam spinis, et sepiam eam maceria. Thren.III, 22 : Misericordiae Domini quia non sumus consumpti, in omnibus peccatis miseri, et sic consumpti, et nihil omnino effecti. Secunda est, quia peccantem ad paenitentiam exspectat. Sapient.XI, 24 : Misereris omnium, quia omnia potes, et dissimulas peccata hominum propter paenitentiam. Tertia, quia vocat post exspectationem : de quo intelligitur illud Eccli.XVIII, 9 : Patiens est Deus in illis, primo : et effundit super eos misericordiam suam, post vocando ipsos. Hanc senserat Paulus cum dicebat : Cum autem placuit ei, qui me segregavit ex utero matris meae, et vocavit ad paenitentiam per gratiam suam . Quarta, quia suscipit tam velociter, et tam dulciter paenitentem. Eccli.XVII, 28 : Quam magna misericordia Domini... convertentibus ad se? Luc. xv, 20 et seq., de filio prodigo, qui dulciter et quam misericorditer a pio patre receptus est. Quinta, quia.a peccatis corripit, et vitam in melius commutat. judith, VII, 20 : Tu, quia pius es, miserere nostri, aut in tuo flagello vindica iniquitates nostras. Sexta est gratiae allatio ad promerendam vitam aeternam, Isa. xlix, 10 : Miserator eorum reget eos, et ad fontes aquarum potabit eos, fontes, inquam, vitae. Septima est spei infusio de bonis aeternis obtinendis, de qua in Psal. xciii, 18 : Si dicebam : Motus est per meus : affectus scilicet ut inclinetur ad culpam, misericordia tua, Domine, id est, spes habita de te, et in te, adjuvabat me.
" In generationem. " Hic secundum, in quo promittit se nuntiaturum veritatem, et in aeternum sicut misericordiam.
Ait enim : Sic cantabo misericordiam, " et annuntiabo veritatem, " non meam, quia ex me nulla est. Psal. cxv, 11 : Omnis homo mendax , Deus autem verax. Joan. viii, 44 : Cum loquitur, scilicet diabolus, mendacium, ex propriis loquitur, etc. Sed " tuam : " quia ex te est : tu enim solus verax. Et Ambrosius dicit : " Omne verum a quocumque di-" catur, a Deo est. " Et hoc, " in ore meo. " Augustinus : Os quidem meum est, veritas "tua."In Glossa: "Duo quaedam sunt, etc. " Adde illud ad Rom.VI, 19 : Sicut exhibuistis membra vestra servire immunditiae, et iniquitati, etc.
Vel," Annuntiabo veritatem tuam, "non ex ore meo procedentem tantum, ne sim de illis, de quibus per Isaiam dicitur : Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me : sed " in ore meo " manentem, et illud tamquam mel indulcantem. Apocalyps. x, 9 : Erit scilicet liber, in ore tuo dulce tamquam mel. Et hoc, " in generationem " Judaeorum, " et generationem " Gentilium. Vel, " in generationem " antecedentem, " et generationem " subsequentem, hoc est, perpetuo. Psal. xxxiii, 2 : Semper laus ejus in ore meo.''
" Quoniam dixisti. " Hic est secundum, scilicet causa et ratio laudis misericordiae ejus, vel responsio ad id quod posset quaeri, scilicet quomodo scit misericordias Domini, quas cantaturum promittit, vel melius utrumque. Duo ergo dicuntur. Primo, causa laudis assignatur ex parte misericordiae exhibendae. Secundo, ex parte ministri per quem facta est exhibitio, ibi, " Juravi David, servo meo. "
In prima dicuntur tria. Primo, causa laudis ponitur, misericordiae exhibitio ipsis Gentilibus. Secundo, promissionis redditio ipsis Judaeis, ibi, " Praeparabitur veritas. " Tertio, modum tangit exhibendi utrumque, scilicet Novi Testamenti collationem, ibi, " Disposui. "