PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Sic impugnaverunt me cum nihil meruissem : et etiam, quod plus est, "detrahebant mihi, " aperte et in publico, " pro eo ut me diligerent, " id est, ut me diligere deberent, id est, dilectionem in sermone ostendere, in sermone conferendo cum aliis de me. Venenum pessimum est detractio, maxime de benefico. Eccle. x, 11 : Si mordeat serpens in silentio, nihil eo minus habet qui occulte detrahit. Deo odibile malum, Proverb. VI, 16, 19 : Sex sunt quae odit Dominus,et septimum detestatur anima ejus : et illud est, Qui seminat inter fratres discordias. AdRoman. I, 30: Detractores Deo odibiles. Peccatum inter omnia stultissimum : quia nihil lucratur, et pluribus nocet. Job, XIX, 18 : Stulti despiciebant me, et cum ab eis recessissem, detrahebant mihi. Hieronymus : " Quid tibi prodest si mala mea aliis re" feras, et peccatis meis in detractionibus " meis vulneres alterum ?hoc non est me " emendare, sed tuo vitio satisfacere. " Et unitatis Ecclesiae scissivum, et destructivum. Augustinus, in libro contra quinque haereses : " Caput meum spinis " exposui, manus meas clavis objeci, "lancea latus meum perforavit, tot ut non " dicam nimiis asperitatibus lanceatus " sum, sanguinem meum fudi, animam " meam tradidi, ut te mihi conjugerem : " et tu dividis me a te, vel te a me? " Et subdit : " Erubescite, Christiani : tuni-" eam hominis jam mortui, et in cruce " pendentis, Pilati milites non sunt ausi " dividere, et vos Christi charitatem, in
" caelo regnantis, imo ipsius Dei in terris " dividitis. "
" Ego autem. " Hic secundum : Christi beneficia.
Ait enim : Sic illi detrahebant : " ego autem orabam. " Certe verum est pro ipsis. Luc. xxiii, 34 : Pater, dimitte illis : non enim sciunt quid faciunt. Job, XVI, 18 : Haec passus sum absque iniquitate manus meae, cum haberem mundas ad Deum preces, supple, pro ipsis.
" Et posuerunt, " Hic secundum, in quo ostendit et eorum malitiam, et suam beneficentiam in facto et opere.
Ait enim : Sic detrahebant, et ego orabam : " Et " etiam " posuerunt adversum me mala, " id est, reposuerunt, et hoc, " pro bonis " illis exhibitis, Psal. xxxiv, 12, supra : Retribuebant mihi mala pro bonis. Jerem. xviii, 20 : Numquid redditur pro bono malum? Si saltem pro bonis nullum malum mihi facerent, sustineri posset. Zachar. , 12 : Si bonum est in oculis vestris, offerte mercedem meam, et si non, quiescite, scilicet non reddatis malum. Sed non fecerunt hoc. Joan. x, 32 : Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo : propter quod horum vultis me lapidare ?
" Et odium. " Ecce tertium, in quo monstrat malitiam eorum, et suam beneficentiam, quantum ad interiora cordis. Ait enim : Sic mala pro bonis reddiderunt : " et " etiam " odium, " cordis sus, " pro dilectione mea, " qua diligebantur a me. Amos, v, 10 : Odio habuerunt corripientem in porta. Joan. xv, 24 et 25 : Oderunt et me, et Patrem meum. Sed ut impleatur sermo qui in lege eorum scriptus est : Quia odio habuerunt me graiis. Proverb. XXIX, 10 : Viri sanguinum, Judaei et omnes mali, oderunt simplicem, Christum scilicet, et omnem virum bonum. Diligendus autem esset Christus pro sua dilectione, quam prior exhibuit. I Joan. IV, 19 : Diligamus Deum, quoniam ipse prior dilexit nos. Bernardus : " Inveniri potest in dilectio" ne, sed praeveniri non potest. "
" Constitue super eum. " Hic secunda pars totius hujus Psalmi, in qua postquam oravit pro suae laudis manifestatione, orat consequenter pro inimici et prosecutores mortis suae dejectione : et hoc non optando ejus paenam, sed praedicendo, et conformando voluntatem suam voluntati divinae. Primo ergo orat, et praedicit traditoris paenam, et omnium malorum in illo. Secundo subjungit causam, quare juste sit puniendus, ibi, v.16 : " Pro eo quod non est recordatus. "
In prima duo. Primo, orat pro paena proditoris in seipso. Secundo, in suis, vel filiis, vel parentibus, ibi, v. 9 : " Fiant filii ejus. "
In prima duo. Primo, petit paenam qua punitus est a daemone. Secundo, illam, qua punitus est ab ipso Deo justo judice, et hoc in occulto, ibi, v. 7 : " Cum judicatur. "
In prima duo. Primo, petit daemonis dominationem super Judam. Secundo, consensum Judae ad daemonis voluntatem, ibi, " Et diabolus. "