Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale12

La quaestio fidei è la sfida pastorale prioritaria anche per la Diocesi di

Roma. I discepoli di Cristo sono chiamati a far rinascere in se stessi e negli

altri la nostalgia di Dio e la gioia di viverlo e di testimoniarlo, a partire dalla

domanda sempre molto personale: perché credo? Occorre dare il primato alla

verità, accreditare l'alleanza tra fede e ragione come due ali con cui lo spirito

umano si innalza alla contemplazione della Verità; 2 rendere fecondo il dialogo

tra cristianesimo e cultura moderna; far riscoprire la bellezza e l'attualità

della fede non come atto a sé, isolato, che interessa qualche momento della

vita, ma come orientamento costante, anche delle scelte più semplici, che

conduce all'unità profonda della persona rendendola giusta, operosa, benefi-

ca, buona. Si tratta di ravvivare una fede che fondi un nuovo umanesimo

capace di generare cultura e impegno sociale.

In questo quadro di riferimento, nel Convegno diocesano dello scorso

giugno la Diocesi di Roma ha avviato un percorso di approfondimento

sull'iniziazione cristiana e sulla gioia di generare nuovi cristiani alla fede.

Annunciare la fede nel Verbo fatto carne, infatti, è il cuore della missione

della Chiesa e l'intera comunità ecclesiale deve riscoprire con rinnovato

ardore missionario questo compito imprescindibile. Soprattutto le giovani

generazioni, che avvertono maggiormente il disorientamento accentuato

anche dall'attuale crisi non solo economica ma anche di valori, hanno bisogno

di riconoscere in Gesù Cristo « la chiave, il centro e il fine di tutta la storia

umana ».3

I genitori sono i primi educatori alla fede dei loro figli fin dalla più tenera

età; pertanto è necessario sostenere le famiglie nella loro missione educativa

attraverso opportune iniziative. In pari tempo, è auspicabile che il cammino

battesimale, prima tappa dell'itinerario formativo dell'iniziazione cristiana,

oltre a favorire la consapevole e degna preparazione alla celebrazione del

Sacramento, ponga adeguata attenzione agli anni immediatamente successivi

al Battesimo, con appositi itinerari che tengano conto delle condizioni di vita

che le famiglie devono affrontare. Incoraggio quindi le comunità parrocchiali

e le altre realtà ecclesiali a proseguire con impegno nella riflessione per pro-

muovere una migliore comprensione e recezione dei Sacramenti attraverso i

quali l'uomo è reso partecipe della vita stessa di Dio. Non manchino alla

Chiesa di Roma fedeli laici pronti ad offrire il proprio contributo per edificare

comunità vive, che permettano alla Parola di Dio di irrompere nel cuore di

2 Cfr Giovanni Paolo II, Enc. Fides et ratio, Prologo. 3 Conc. Vat. II, Cost. Gaudium et spes, 10.